巧换 (3-3)

这时候，许家轿子已经来了，娘娘告辞起身。院君挽留不住，只得相送出外，看他上轿去了，方转身来看员外，要问他怎生到我房中来睡。那知陈不仁不在被窝中，已变做疯癫形状，赤身露体，乱发蓬松，跳来跳去，逢人叫着白奶奶，吓得丫环们东西躲避。及至院君看见，却被家里养的一只白狗，咬死在地。下身鲜血淋漓，实是可怕得很。这是他一生淫恶的果报，并不是白娘娘用的法术呢，看官们休要误会。员外死后，卢氏最为伤心，办过了丧事，因为膝下并无子女，被族中争夺资财，一家星散。弄得卢氏孤苦零丁，只得身入家庵，落发为尼。这几句话，我便把陈不仁一家归结了，恕不再提。仍说娘娘回到家中，并不将此事告知许仙。从此安居乐业，夫妻

恩爱，并无闲言，而且生意也十分茂盛。许仙日间在店中营业，到了晚上，又有姣妻陪伴，真可称得心满意足了。

谁知乐极生悲。早来了金山法海和尚，到此拆散他们的夫妻。你道为了甚么?本书中虽未说明，却也有一些影子。试看第一回“仙踪”里面，白蛇在峨嵋山上，吞去了一个老和尚修炼的内丹，打掉了五百年道行。这老和尚本是个癞虾蟆精，道行极深，继然失去五百年，当时奈何白蛇不得。他却怀恨在心，只在洞中刻苦修行，竟被他成了正果，脱却凡胎，得到西方极乐世界，蒙如来赐了他一个紫金钵盂，命他下山宣传佛教，查察人间善恶。他有了这个机会，又把阴阳抡算，知这白蛇在西池金母处，无从报复，后来他奉命下山报恩，与许仙成了夫妇，身在凡尘，我不难假公济私，报此夙仇。但我已证佛果，未便和从前一般见识，况他从无过犯，也不能无罪而诛，违了我佛慈悲的宗旨。存了这个主意，所以法海来到金山，做了住持，待机而动。近来算得青白二蛇妖，已到镇江开店，与那许仙相会，只图欢乐。恐有后患，不如先去引诱许仙到此，指点迷途，拆散他们的孽缘。一来叫许仙皈依佛教，二来叫蛇妖知道我的利害。他若向我降伏，我便和他消释前仇；如果他与我作对，自取罪孽，非但他怨不得我，就是金母也不能回护他了。以上这段情节，原是法海的心事，书中却说他正大光明，实因不是这样说法，下文那有许多热闹的关节呢?故而在下表明之后，仍照原本编译下去，还望看官们勿嫌烦絮是幸。

且说当日的法海禅师，自到金山做住持后，已阅多时。见佛像大半损坏，殿庭也有些坍塌，便借着这个大题目，命八个有执事的僧人，分头下山四处募化金钱，重修庙宇，再塑金身。各各去讫，又唤当家僧静缘前来，因他的缘法更好，单叫他到镇江城里去，另化檀香十担，装塑一尊观音大士像。“要寻有缘施主，只在五条街前后，不必他往。如能诚心竭力，包管你自有人来。”静缘奉命，格外虔诚，到了次日，独自来到镇江城里五条街上。该处是热闹的市中心，他背着一尊小小韦陀佛像，跪拜街头，口中宣扬佛号，念着“南无三洲感应护法韦陀尊天菩萨，贫僧金山寺中静修和尚，募化檀香十担，装塑观音大士，伏望各位善男信女，十方护法，随缘乐助，功德无量，阿弥陀佛。”一路在街上高声念着，拜了一家，又是一家，拜倒站起，站起拜倒、上街走到下街，好不辛苦。那知一连几天，并没有分文募化下来。你道为了何事?原来本街上有两个游手好闲的恶少年，从中霸阻，造出许多恶言恶语，写了一张无头榜文，说和尚是色中饿鬼，做强盗的后门、募化了金钱，不过修他们五脏庙罢了，有甚功能！如此一来，各店家还有那个肯来布施呢?弄得静缘和尚无法可施。却因师命难违，不敢偷懒，这天拜得他腰酸腿软，正拜到保和堂门前，好似鬼使神差，忽然一个头晕，望前一交跌倒，额角碰在阶沿石上，顿时血流满面、晕倒在地。

不知生死如何，可曾募得檀香，引得许仙上山，且看下回分解。

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