024 传承 (2-1)

“炮镇海城楼”众人反复咀嚼，愣是没有找出半点毛病，顿时跪了。

廖成坡哑口无言，说来也奇怪，自从西门庆进了县学，他每每受到打击，已经开始有些怀疑自我，怀疑自己以前看的是不是都是假书。

陈原济也无话可说，看来也有些伤自尊。

“好了，对子只能算是小道！尔等不必在意，还是要以课业为重！”孙教谕看着自己的两个得意弟子如此模样，有些于心不忍。

“这次是西门庆拔得头筹，你们也不要灰心，在接下来的环节迎头赶便是！”

“这次由我来出题，考考你们的课业！”孙教谕有心打压一下西门庆的气焰，他是知道西门庆的底子的，这不过才短短数日，绝不相信他会有这么大的变化，说到底科举才是读书的目的，万万不能舍本逐末。

倒不是他看不西门庆，只是想压他一下，磨一磨他的棱角，总是这么锋芒毕露对他来说也不是什么好事，这么多年，孙教谕自问也教过不少天才学生，他们都有各自的特点，只是人生一世，怎么可能总是一帆风顺，为了西门庆的将来考虑，如今趁着年轻，吃些亏受点打击不算什么。

出头的椽子先烂，这个道理谁都懂得，但又明白的太晚，自己当初若不是年少意气，又怎么会到了这个年纪还是一个县学里的区区教谕？

众人勉强提起精神，准备回答孙教谕的问题。

“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！这句话出自何处，是什么意思，陈原济你来答！”

“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！这句话出自论语，意思是说，君子当博闻强识，学习广泛的学问，以礼法约束己身，方能不离经叛道。”陈原济的本经就是论语，一本书早就背烂了，回答起来毫无难处。

孙教谕满意的点了点头，接着出题：“子曰君子无所争。必也射乎!楫让而升,下而饮，其争也君子。这句作何解释？廖成坡你来答！”

“此句讲得是，君子谦虚与人不争，但是...但是射箭之时，先作揖而让，再作揖而退，后登堂饮酒，这应该...应该就是君子之争了！”廖成坡明显还没有从刚才的打击中恢复过来，有些不在状态，回答的有些勉强。

孙教谕不是很满意，又指派另一名张姓学子回答，那人整理了一下思绪，开口说道。

“其中揖让而升者，乃是大射之礼，古礼，耦进三揖而后升堂也。朱子在这一段有注解，学生采之，此言君子恭逊不与人争，惟于射而后有争。然其争也，雍容揖逊乃如此，则其争也君子，而非若小人之争矣。”

孙教谕这才满意的点了点头：“八九不离十了！”

接着又回过头来对众人说道：“尔等可知古人为学末次第，大学虽短，但学问须以大学为先，朱子有言，先读《大学》,以定其规模，次读《论语》,以定其根本，次读《孟子》,以观其越，次读《中庸》,以求古人之微妙处，切不可轻慢！”

众人都点头称是，西门庆也有所领悟，明白孙教谕十分用心，言语中肯，是真的对他们的学业负责。

“大学中有言，意诚而心正，何为意诚？何为心正？西门庆，这题你来回答！”

西门庆精神一震，他这段时间已经在读大学，书本虽然早就背的滚瓜烂熟，对里面的意思却不甚明了，这也是没办法的事，毕竟他荒废的课业太多，学习知识前后并不连贯，好多东西都是似是而非，虽然道理明白，却说不出口，这也是后世学生的通病。

他只能根据课本死记硬背：“所谓诚其意者，勿自欺也，如恶恶臭，如好好色。所谓正心，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。程子曰：“身有之身当作心。”

“可知其意？”

“这个...”西门庆这个了半天，也没有下文，只好认命般：“学生不会！”

“嗯，你这还是底子太差，以后你不必再去县学，就到我家中来，从童训、弟子规开始学起！”

这是要给我补课？西门庆连忙答应了。

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