第9章 留月 (2-1)

长元坐在她对面，端着半碗饭，一点一点地拨弄着盘子里的菜。玉卿问：“你不饿，为什么还要让他们准备你那一份？”

“在凡人的世界，总要遵守凡人的规矩。”筷子在桌上逡巡一圈，最终夹了星点鱼肉到自己碗里。看看玉卿，却像是吃着异常可口的饭菜，神态与凡人无异。

玉卿被他瞧得不自在，转而问：“留月是你的真名？”

长元嗯了一声。

说起来，这还是第一次听到长元的大名呢。玉卿问：“留月这名字好听，不知有何寓意？”

长元闷闷地说：“没什么，我出生在六月，取了个谐音而已。”

玉卿又问：“夏是你的姓？”

“是氏。”

玉卿回味了一遍，方才反应过来他说的话。夏这个字，是他的氏。

狐族一直以来都没有姓氏这种东西，即使是一些较为高贵的族群，如涂山氏和青丘氏，他们所谓的“氏”也不过是指部落。另外，狐族也不会细分名和字。

长元的取名方式，明显更趋于凡人。这么一想，再加上那么多个可以做氏的字里面，他偏偏用了夏字，难怪会有人传说他是夏朝王室后裔。

“那你呢？”长元忽然问。

“嗯？什么？”

“你的名字，又是什么寓意？”

玉卿笑起来：“你该知道的，我们那个时候的名字，只是为了相互叫起来方便。”

这个是实话。最初还是小狐狸的时候，她根本没有名字。女娲娘娘炼石补天，她献了一块青玉，为着这个，女娲把她叫做玉儿……再后来，凡人建立女娲庙，也为她立了像在里头，夏代的君主祭祀时，觉得她的身份不应当被称为玉儿或者玉娘，便给她改了名，称作玉卿上仙。

长元闷闷地吃完了饭，出了门就跳到屋顶去坐着。玉卿不明就里，在房中思索的半天，直到阿梅来收拾碗筷，她才想起来，曾经丰韶说过，长元不喜欢别人提起他的父母。她提的虽只是名字，可长元的名显然与他的出生有莫大的关系。

看着阿梅拎着食盒出了小院，玉卿也走出房间，抬头对着坐在屋顶的长元问：“我说的话让你想起了不开心的事吗？”

“这与你无关，”长元说这话的声线还算柔和，可又怕这几个字太过冷淡，又加了一句，“是我自己的问题。”

玉卿学着之前他的样子，纵身一跃，也跳上房顶。然而落脚时不慎滑了一下，长元急忙过去拉住她，由于太用力，玉卿被他拉得往前扑，恰好扑到了他怀里。两人一起倒在屋顶时，玉卿听见了几声脆响。

她从长元身上爬起来，问：“我们是不是压坏了瓦片？”

长元翻身检查了一下身下的碎瓦，说：“没关系，我明天去找东家赔钱。”

“你钱很多吗？”玉卿问。

长元笑起来：“狐族的子孙孝敬我的，不多，但是绝对够用。”

玉卿哭笑不得。

最终，他们还是坐在屋顶赏了半夜的星与月。上弦月像一把弓，等待着人把它拉开，然后射出飞箭。在兵荒马乱的年代，若是有人看到这样稀疏的星，配上这种半圆的月，很容易触景生情；在和平的年代，这样的月与星则让人觉得闲适与寂寥，让人不自觉地想找些事情排解这份寂寥。

长元向玉卿解释了什么叫秋禊。这是一种水边的祭祀活动，通常与中元节，也就是七月半相连。长安做过许多次都城，因而这里的秋禊相较于周边的城要隆重许多。

这时候离秋禊还有好几天。这几天里，长元带着玉卿逛了长安的几条街，用“狐族的孝敬”为她置办了一套衣裳与首饰。

布庄来往的人，似乎是因为很少见到相貌像他们这样出众的男女，总是有意无意多看他们两眼。玉卿顶着长元表姐的身份，任由他拿各种花色的缎子往她身上盖，不时还要听长元信口胡诌“家里的事”。诸如他是哪里的士族，父亲做过什么官，母亲又是谁家的女儿，家里都有那些人。

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