第十章 论道 (2-2)

王至平忆往昔，道：“昔年未受箓时，我为楚国大将，镇卫楚境，今闻二曲，如闻号角，归营帐。”

又问道：“小友何处得此名曲，楚汉之争又为何典故？”

张谦道：“我不愿假言欺骗，真人莫再问了。”

王至平闻二曲，心结渐松，真道似隐似现，问张谦：“汝知我事否？”

张谦道：“有所耳闻。”

王至平问：“小友如何看待？”

张谦见其不似考教，乃诚心发问，沉吟道：“真人修道非为成仙，只为荡天魔，清九州，大道三千，包罗万象，真人之志也在其中。”

“林泉清修者，乃是凡俗之辈，真人志坚，岂是凡俗可比。”

王志平闻言道心勃发，志气昂扬，心志愈发坚定，道：“此言大善！”

遂解剑与张谦，道：“我本想大醮后为你讲道，今观你道心通透，实无可赠。此剑名曰荡魔，赠与小友，谢小友高功之恩，解惑之情。”

“不敢受此谢。”

张谦拒之曰：“惟愿真人传我道术。”

“不可。”王志平道：“凡道术，假于符咒者，你自学可成。请神者，你得祖师垂怜，不需我传。通自然者，你性功尚可，命功薄弱，此时不宜修炼。”

道门修行，讲性命交修，性即心性，命即躯体。

张谦命功接触甚少，揖礼道：“请前辈解惑。”

王志平道：“筑基者有二，一为小筑基，身体强健即为小筑基，二为大筑基，以炼精化气，炼气化神，炼神返虚。返虚者，返回先天也。此时方可性命交修，施道法无需符咒。”

张谦想起那日陆衍息传他驾云之术，正是此理。

道：“我日夜勤修，返虚境后再来寻真人。”

王志平道：“收下此剑罢，不为恩情，只为知己。”

张谦称谢受之，同韦理应离开。

至外间，韦理应不悦道：“此剑乃家师佩剑，随师尊百年之久，你如何受之。”

张谦讶然：“竟如此珍贵。我即刻送回！”

韦理应道：“师尊必不收，还会责我多言。”

“这可如何是好。”张谦一时踌躇。

韦理应道：“你将此剑与我，待你离开，我交还师尊。”

张谦道：“如此最好。”

交剑与韦理应。

韦理应道：“我以道术换此剑，不亏你。”

又道：“春和观中有诸般自然妙术，可假符咒而施。师尊恐你沉溺于术，忘记性命根本，故不授你。”

张谦道：“请道友指点。”

韦理应懊恼：“师尊引你为知己，你我又为友，何其乱也！”

张谦笑曰：“你我方外之人，何必拘泥俗礼。”

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