第十章 论道 (2-1)

张谦稍作思量，道：“我等道人，提《清静经》作纲，依五千言为绳，修行至高妙处，曰无为。无为非不为，乃陆真人所言：为而不争。是以此事当行。”

“隐于林泉，澄心遣欲，乃术也。致虚极、守笃静，道德高深之士为之，乃自然。在红尘凡人，为逆行。”

“诸君有惶恐者，忧虑者，刚强者，不一而论，皆为大道自然，不需如避虎狼。”

“何以解？老君曰：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”

“老君曰：有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。”

“老君曰：持而盈之，不如其已，揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”

“此处见老君思辨之理乃阴阳之道。阴阳之间，是为守中，即掌握尺度火候。”

“遂老君之道，在阴阳之思辨，流水之不争，大道之无为，天地之德泽。”

“以我等论，食美味，阅丝竹，赏盛景只需守度，并非摒弃。诸君非圣，可惶恐，可忧虑，可刚强，亦只需守度。”

“是此事以阴阳论，当行守中，以流水论，当安己心，以天地论，为之德泽九州。遂，当寻解决之道，无需过分忧虑，亦不可抛之脑后。”

“炼气化神之境，即有明心见性之能，可思阴阳之辨。前辈修为皆在吾之上，自能明其理。后生妄言，诸位见谅。”

此言一出，四座寂静。

王至平忽抚掌大笑曰：“妙！”

陆衍息道：“吾等入道日久，炼内丹求霞举，忘却了大道真义，小友一席话，真真是醍醐灌顶，令人警醒。”

诸道人皆露愧色。

谭自清道：“家师乃东海高士，道法高深，道友可愿随我往栖霞观修行？”

张谦道：“谢道友相邀，我亦闻栖霞观盛名，他日定当拜会。”

又有数人邀请，张谦一时难以决断，又不愿拂了诸观脸面，只得望向王、陆、沈三位真人。

三人压下纷乱。

一道人起身道：“当今九州只张道友一人可通神，道友当前往道盟，保四国安宁。”

此人正是道盟首徒郭忠玉，他锦玉华服，满面油光。

张谦不喜其言行，道：“我不过一无箓道童，不堪大任。”

郭忠玉道：“道友何必自谦。我道盟中法门众多，藏经无数。又有琼楼玉宇，珍羞美味，就算是神仙也……”

“住口！”沈嗣容大怒：“岂是道人之言！汝天子之使臣，吾能容你，他日再敢妄言，定将你逐出道门！”

昆仑乃道门圣地，沈嗣容为三清宫高功，地位超然，天子亦不能及。

郭忠玉惊怒却不敢反驳，闷闷地坐回去，不时望向张谦，心道：“若将此人引见圣上，必得皇帝赏识，到时高官厚禄，地位显赫……”

王至平道：“而今祖师不显神迹。我等更要守祖师训戒，澄心遣欲，致静守中，参悟大道。请有心者于九州之内，四海之中访仙寻迹，求沟通上天之法门。”

又道：“静之乃陈至玄陈真人之友，诸位莫要强求。今日就到此罢。”

至夜间，唤张谦至前，问他：“理应说你有一古曲合我心境，可否弹奏与我。”

韦理应在侧，给他琵琶，附和道：“当真是名曲。”

张谦道：“不敢不从。”

遂奏《十面埋伏》。

曲终，王至平激昂，道：“实是名曲，却非我心……”

张谦久未碰琵琶，弹得兴起，道：“还有一曲，请前辈欣赏。”

奏《霸王卸甲》。曲终，张谦心满意足。

王至平垂泪，道：“皆非我心意，却令我感慨。”

张谦道：“昔年秦末，楚汉相争，一曰高祖，一曰霸王，二人青史留名，万古流芳。二曲俱言此事。”

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