第七章符道篇（二）

再度合上《太微说品真录》，气馁的秦归云长叹一声：“符道篇啊！”

话音刚落，秦归云手中的《太微说品真录》微光涌动，书页快速的自行翻动起来。

“哗啦！”

“哗啦！”

书页翻动的响声结束，《太微说品真录》稳稳的摊开在秦归云手中。

秦归云定睛一看，书页上的内容赫然是符道篇。

符者：传达命令，驱使鬼神之凭证。

篆者：一种文体，世间万事万物的另一种表现形式。

符篆：拥有官方权威的凭证，以符号，图形，秘文表现法则，大道神威的秘宝。

这个世界谁最官方，唯道尔！道说有，天地不敢称无！道说此行文，字符可展现天地之威，那凡人书写，抄录亦能御火驾水。

符篆是天地规则，大道法则的一种最简单的文体表现。是上古先贤感悟天地最后于世间临摹出无数法则文体创造出来凡人也可展现诸多玄奇道法的至宝。

书写方法无外呼两点。

一，至诚！符者，阴阳符合也，唯天下至诚者能用之，诚苟不至，自然不灵矣。故曰，以我之精合天地万物之精，以我之神合天地万物之神。精精相附，神神相依，所以假尺寸之纸号召鬼神，鬼神不得不对。

若假使外物，则需天材地宝以供之，方显心之诚。

二，运气书符。书符者自身修为有成，以道之精气，布之简墨，会物之精气。道之精气便是法力。

书页翻动，秦归云第一次发现先贤留名之言。

也有先贤认为，符朱墨耳，岂能自灵；其所以灵者，我之真气也。所以本圣认为，之所以凡人画符制符也能成功并不是心诚的原因，多是因为“天材地宝以供之”制符材料里含有大量灵气的原因。

——太微紫阳符圣留笔

先贤误我，行文书笔若不心诚竟然——（此处划掉），——（此处划掉）制符除了沐浴净身，用饱含灵气的天材地宝供奉祭礼以示心诚外，还可挑选天时，或居于地利以黄道吉日之能显示心诚。

——紫阳留笔

“凡人制符，须以灵材做纸，灵砂做墨，书符时一气呵成，切不可顿笔断笔。制符之笔，越是神异越好，若无，手指亦可，切不可以俗物书之。”

秦归云举起手来，看着自己的手指不由得无语。

“这个俗物的范畴究竟有多大！普通毛笔就不能用了吗？师傅平时难道都是用手或者根本就是直接买的符来用吗！”

“啪！！！”

秦归云右手击在左手手心上，猛的发出一声脆响。

“可恶，储物戒子里根本就没有笔这种东西啊！”

平复心情，捧起《太微说品真录》，秦归云游接着看到。

“制符时须身心合一，灵台清明，切不可杂念纷纷。落笔时一定要想清楚自己所画之符是哪张，若请符出错必定失败。符基，符心，符胆要整体协调，错落有致，切不可歪斜扭曲，字肥体小。”

“画符时，落笔一定要工整，排布要均衡，不可“心大胆小”，或是“胆大心小”更不可符基排布过大，压住心胆！”

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