第八百二十四章 波斯 (3-3)

但他们统一的特征和擅长，就是依靠横贯东西的丝绸之路，而兴衰起伏、更替往复；因此在与中原王朝的交往过程中，依照熟悉程度和影响力多寡，从中选出九个较大国度，将其统称为昭武九姓。

就是按入朝中土后的命名习惯，分为康、安、曹、史、米、何、石、火寻、戊地九个姓氏；长期存在有康、安、曹、史、米、何、小安、东曹、中曹、那色波、穆、漕、毕、钹汗、乌那曷十数国。

而这些来自河中的昭武九姓，在中土还有另一个统称：粟特人；也是长期活跃在丝绸之路东段上，诸多商业族群的源流；其中很多人都因此归化大唐。后世的安禄山、史思明之流，皆是源自于此。

但相比后世闹得人憎鬼厌，却依靠给教会和贵族干脏活，而顽强延续的包皮佬；粟特人更像是一个地理概念（索格底亚那），由历代被逐出东方草原的游牧民族，制造民族大迁徙后剩下的大杂烩。

因此，类比于历史上绝大部分时期的印度，就是唐玄奘在《大唐西域记》中，所描述的信德河流域——月落之地。因此堪称民族宗教的大熔炉，既有东传的祆教、景教和摩尼教，也有北上的佛教、

而这一次在卑路斯的复国行动中，居然就有这些粟特人的推动和赞助。其中道理也很简单，相对于来自高原上的险恶之地，统治手段粗暴蛮横的吐蕃人，还是世代打交道的中土天朝更加符合利益。

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