那它便是跟在三位性格独特的明师身边耳熏目染,深受影响……被这三任县令感染过三种不同的“气质”,全部杂糅起来,浑然天成。
很快她小脸收敛表情,声音小到只剩口型:
既然大伙都是为了利益。
没错,是“又”。
此县不少街道、地名、特产都出自他与梅鹿、菊酒的典故。
有一僧一地宫。
大周朝作为一个幅员辽阔的全国性政权,每一位来自地方的或走科举、或是军功、或承祖荫跻身中枢的臣子,或多或少都能代表背后地方士族豪绅的利益。
至于穷苦病患们,更是被额刺“越”字的清秀少女某种同样清贫的质朴气质触动,只有生活同样艰难低谷过,才知道他们真正需要的是什么。
又回到了彭郎渡。
总有一份亲切在里面的。
悲田济养院,后院一处井畔。
很多鸡毛蒜皮的积怨矛盾,都在她说干就干、主打一个速度的勤快沟通中解决。
阿青扑哧笑了下,转身离开井旁。
所以,容真怀着一颗怀疑之心来到龙城。
拥有一种焕然一新的风貌。
阿青动作不停,将食物放在托盘里,利用改装的转轮,用绳子将托盘掉了下去,托盘上被她特意绑上的破旧铃铛摇摆起来。
龙城县给容真的感觉很难言明。
井中没水。
将新洗的衣衫一一整齐晾好。
她两手提着食盒,默默走回三慧院。
只见屋内床榻前那一道看望老妇人的修长身影,阿青惊喜出声。
准备调查某些事情:
与大孤山上某户人家的团聚不同。
二人算是很熟,主要因为欧阳戎。
那还不如像卫氏那样坏的坦荡点,就是要一家独大,就是要窃取离氏皇族的位置,取而代之,做天下最大的地主。
秀发带了些丰富晚膳,让阿青带回三慧院,给养病的柳母。
只见面朝北坐的邋遢青年僧人站起身,双手合十,仰头朝井口微笑念到:
“阿弥陀佛,女施主快快下来,上面是无间地狱,别白白受难……”
而这其中,有一种最新的“气质”,尤其显眼……
原因很简单。
因为自己淋过雨,所以总想替别人撑把伞。
那就放粮,查账,公审抄家!
总而言之。
从彭郎渡、到古越剑铺西岸、到狄公闸、乃至于最后算是稍微慕名去了趟折翼渠的檀郎渡,
实地考察了一圈。
容真隐隐洞察到它们之间某种联系。
硬要形容,把县城比作一个人的话。
若从外人视角看,她适应能力很强。
可这一路却是越来越沉默。
这是赋予文气。
夫子气质坚韧不拔,教会此地百姓,穷山恶水的“刁民”,亦可人定胜天。
叮铃铛~
清脆铃声响彻地宫,伴随饭香,回荡往复。
欧阳戎将药碗递还芸娘,笑着转头,食指竖立嘴边,眼神示意了下睡着的柳母,朝阿青眨眼。
本来阿青和柳母、嫂子芸娘都是在龙城郊外的家里住,上次匡复军打来后,躲了一次战乱。
龙城县市井,热闹一天的街道,正在相续收摊,各自分别。
不过也有挑食难伺候的病患,或是家道中落,或是倚老卖老。
寺里总归是安全些的,也方便柳母养病。
条条款款的说一堆“臣陋建”。
就像太宗文皇帝,气冲斗牛,所向披靡,文治武功,使得大乾乃至现在的大周,拥有一股开疆扩土、武德充沛的气势。
阿青赶忙取出食盒,同时放慢动作,怕吵醒柳母。
这种掌舵人气质对于治理、开创之地的影响,非空穴来风。
“怎么了?”
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