第三十七章 进京 (2-1)

在袁恪的撮合之下，本该恩断义绝的萧绎与徐昭佩二人，竟然共同将这段还算融洽的夫妻关系维持了下去。萧绎作为一方诸侯王，不纳妾当然是不可能的，但在这件事以后，他还是对自己的正妻保持了足够的尊重，将宫闱里的事都交给她来管理，就连王妃的寝宫也去得勤了些。

徐昭佩自然明白这都是袁恪的功劳，对他愈发好了起来，外人丝毫看不出其实两人之间并没有血缘关系。

这些成果让袁恪的心里很是高兴。他深刻地反思了上一次模拟失败的经验教训，觉得与其事事都顺着萧绎，不如治好他的心病，重塑他的三观，这样才能打开局面，至少把那些被他烧掉的书保住。

萧绎的心病，据他分析，一是来自他不幸的婚姻，二是来自他与皇帝萧衍之间糟糕的父子关系。

他的婚姻问题自己已经算是解决了，接下来就要解决他和萧衍之间的问题了。

“父王啊，父王，有我这样的儿子你就偷着乐吧！”袁恪心里暗暗说道。

于是，他去见了萧绎，向他阐明了想去建康面见皇祖父的想法。

“从孩儿出生开始，因为这样那样的原因，屡次想去建康都没有成行。当今圣上是孩儿的祖父，一面都没见过未免遗憾，所以孩儿想请父王与孩儿一同去一趟建康，一者让孩儿能当面叩拜祖父，二者也让父王得以与皇祖父一叙父子之情。”袁恪认真地说道。

“我不去……”萧绎不情不愿地说道，“我和他没什么话好说的。”

没想到萧绎都已经是个而立之年的大男人了，竟然还耍小孩子脾气，袁恪只好耐下性子和他解释道：“父王，你这样跟皇祖父一直僵着，总归不是办法。他是皇上拉不下脸来，不如咱们主动示好，你看如何？”

“唉……”萧绎叹了口气，“你说的也有几分道理，但我最近忙于写书，实在是没什么空，不如就由你前往建康，代我向你皇祖父问好吧！”

---------

半个月之后的清晨，袁恪、王琳等人出现在了建康南郊。

袁恪仰头观瞧着这座富丽堂皇的城池，看得呆了。他虽然也算是皇家贵胄，但在此时此刻，他却觉得自己就像个土包子。

第二天一早，他在宦官的带领下，顺利地见到了萧衍。

世人对萧衍的评价是“英武睿哲，聪明稽古”，今日一见，袁恪也不禁惊羡于他的玉树临风。他虽然已经年过八旬，神采依旧不减当年，甚至还多了几分大慈大悲的气质。

但他又转念想到，这样瑶林琼树般的人物，最终的结局竟然是活活饿死，又不由得有些唏嘘。

萧衍正在和一帮文臣们清谈，见袁恪进来请安，脸色一变——袁恪知道，是自己这只左眼惹得他不悦了。

见萧衍没有搭理自己的意思，袁恪索性沉住气，站在大殿上听他们掉书袋。

只是巧了，这一天，他们谈的是佛学。

萧衍问道：“佛教自天竺传入中原，可天竺的高僧们，连我中原的汉字都不认识，是怎么来解释高深的佛经的呢？”

文人们七嘴八舌地议论起来：

“一定是先学会了写字，再解释佛经。”

“依我看，是雇了个翻译！”

“不对不对！”

萧衍听着他们你一言，我一语地说个不停，却没有一个答案合乎道理，不禁发出了一声遗憾的长叹。

正在这时，他听到殿下飘来一句话，声音清亮：“诸佛妙理，无关文字，识不识汉字又有什么要紧？”

说话的人正是袁恪。

“妙！妙！”萧衍大叫道，“赐座，继续讲下去。”

袁恪在江陵的藏书阁里，涉猎了各种类型的古籍，也包括历朝历代佛门中人所著的典章，对这种问题自然是信手拈来。他气定神闲地落座，侃侃而谈：“佛经中的道理就像天上的明月，而文字只是指向月亮的手指。手指可以指出明月的所在，但手指并不是明月本身，看月亮也不一定必须通过手指。皇祖父，我说的对吗？”

开局收颜良，袁绍幼子的模拟人生提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。