第二十一掌 对话 (2-1)

宋缺听了仔细思考一番，说道：“不得不说，虽然你的想法很新奇，但你的想法是对的。”

“只要是中原的王朝，不论是胡人还是汉人当皇帝，都会推崇儒家思想，任命儒家弟子为官。”

“这固然有汉朝独尊儒术后，但凡我汉人读书，都是以儒家经典为主的原因，但这也能说明儒家已经彻底融入到汉人中了。”

宋缺最后一句话多次提及“汉人”二字，杨诚自然明白宋缺的意思。

不过宋缺所想倒也没有什么问题，毕竟世代生活在中原的汉人是农耕社会，而生活在草原的胡人是游牧民族，两方社会存在差异。

无论是生活习惯，生存方式甚至是普遍性格上，都可以发现很大的不同。

所以世代生活在草原的胡人，即使来到中原，也更多的信奉弱肉强食，而非儒家的思想。

但思想是可以培养的，胡人的孩子，在中原受到儒家的教育，行事作风与汉人一样，那么他就可以是自己人。

所以杨诚对宋缺说道：“我明白前辈的意思，但如果一个胡人，从小接受汉人的思想，遵从汉人的礼仪，那么他就可以是汉人。”

“如果所谓的胡人，说的是汉语，习的是汉字，行的是汉礼，为汉朝做事，那么他和汉人有什么区别呢？”

“所以事情的关键在于教育，只要所有人都说汉语，写汉字，行汉礼，那么就没有胡汉之分了。”

宋缺却说道：“还有血统！”

杨诚笑着说：“血统有那么重要吗？汉人的血统一定强？那就不会发生五胡乱华了。”

“还是说胡人是血统强？那汉武帝之后，一直到汉末，汉朝在与胡人的战争中可一直都是优势！”

“即使是汉末时期，随便哪一路诸侯都没把胡人放在眼里吧？”

说着杨诚又叹道：“即使经过战乱，到了三国鼎立时期，曹魏、蜀汉、东吴三国在对胡人的战争中也从来都是优势。”

“只可惜在三国争霸时，没有了汉朝的压制，胡人慢慢发展起来了。”

“本来汉朝对外赢了数百年，周围胡人对于汉人强大的理念已经深入骨髓了。”

“但汉末到晋朝期间的战乱，导致中原人口急剧下降，汉末桓帝时人口有五千多万，到晋朝人口只剩下一千多万。”

“本来应该好好休养生息，结果八王之乱让中原再次受创，引胡人南下的做法，也让胡人了解到汉人的虚弱。”

“胡人客观上的实力已经发展起来，主观上对于汉人的畏惧也被破除，所以才发生了五胡乱华这样的悲剧。”

又正色道：“前辈想重振汉朝时的风光，可以说难上加难，首先需要建立一个以汉人为主的王朝。”

“然后还需要接连数代人对外战争都是胜利，一如汉朝，用数百年时间，让草原上的游牧民族打心底觉得汉人不可战胜。”

“以前辈之能，我相信前辈可以一直赢，但是人终有一死，活着的时候能够保证胜利，但死后，后人能否一直赢下去，就是未知数了。”

“哦？你和慈航静斋有联系？是他们让你来当说客的？”宋缺面无表情的说道。

杨诚赶忙回道：“前辈误会了，晚辈从未见过慈航静斋之人，有岂会当她们的说客。”

“何况就我刚刚所说的言论，慈航静斋知晓了，怕是觉得晚辈谤佛，想要将我除之后快吧。”

又赶紧解释：“我是觉得做到像汉朝一样，数百年压制胡人，如今很难做到不说，一旦中原皇帝昏庸，而胡人起势，不免又要经历一次五胡乱华。”

“不如教化他们，吸纳他们，使天下所以人都说汉语、写汉字、行汉礼，这样也就没有胡汉之分了。”

“只是这也只是理想情况下，毕竟环境不同，生活在草原的游牧民族很难认同汉家思想。”

“除非将他们迁入中原，过上农耕生活，但中原就这么大，人多了，地就少了。”

“何况也还会有其他地方的游牧民族迁徙过来，到时候就成了新的胡人了。”

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