番外六（当前时代篇）：大日如来叽 (5-2)

它张开翅膀，甚至不用扑腾，就化为一道燃烧之风飞了出去！

进入天穆之野的深处，向着西南方向的高原行进，浓重的原始气息猛的扑面而来。

母系氏族社会，并且不是西王母国与女子国、寒荒国那样的，初步具备文明与城邦体系的母系邦国。而是完完全全的上古母系社会。

鸟卜部落，后世叫做苏毗，隋唐叫做孙波，而她的存在，正是西游记中，女儿国的原型。

玄奘在大唐西域记卷四中记载了这个奇特的国家，称之为东女国或苏伐刺拿瞿咀罗国，并说这个国家“世以女为王，因以女称国”。

而她们中的一部分，在当前时代，至后续两千年的岁月中，逐渐的迁移，到了汉朝的时候，离开了天穆之野的深处，她们的名字在历史上并不出名，但是却做出了一件载入史册的大事情，在佉卢文木牍中所记述，那就是曾经在隋朝时，灭亡过一个在数千年历史中都极有名声的，且无比富庶的西域小城精绝。

精绝古国在东汉时被楼兰吞并，楼兰在后来又被汉昭帝改名为鄯善，在北魏时期，国家政权灭亡，被北魏变成傀儡政府，隋朝与突厥进行战斗之后，在鄯善、且末和伊吾设郡，于是鄯善投靠了隋朝，成为其一部分，精绝城也作为鄯善郡的一部分，在隋朝期间，多次被苏毗国猛烈侵扰。

后来精绝之名消亡在历史之中，被苏毗所毁灭。

妘载来到这里，几只小叽跟随。

咕咕、鸦鸦、拉。

还有檀红色的小叽，阿暝，暝者，晦暗明朗交替之时，日落黄昏之际。属性，火、幽灵？

褐色的小叽，蒙蒙，蒙者模糊不清，属性，火、水？

这两只小叽，像是孪生兄弟一样，降生在同一个鸟窝里面，而那个位置令人惊讶，居然是岷山石室的深处，也就是南昆仑深渊中。

妘载去岷山是为了看都江堰的建设工程，意外找到了这两只蛋。

当年去岷山的时候，并没有感应到金蛋的存在，所以，认为是近十年来阳气才找到了合适的宿主，在一只毕方鸟的窝里变成了金蛋。

六首蛟死后，那边的很多动物终于逐渐回归，因为霸主的存在会导致周边的生物不敢靠近，而霸主死后，霸王的气场消失，动物们得以重新回来繁衍生息。

妘载踏上这片古老蛮荒的天之高原。

部落中的男人们面黄肌瘦，看起来就像是被采补过度一样，而女人们则是身体强壮，能够与虎豹进行搏斗，披着厚重的兽皮，以此来抵御严寒的侵袭。

当新的，且从未见过的男人来到这里的时候，那些女人们，纷纷停下了手里给野兽剥皮的工作，怔怔且好奇的打量着从远方来到这里的妘载。

古藏地与世隔绝，他们从出生到死都在这片高耸入云的天空世界之中，他们不知道怎么称呼自己脚下的土地，他们本身也没有文字的存在，由于高原与群山的阻挡，他们也不知道山外面的世界是什么样子。

事实上，他们终生都难以走出这片广大的世界，这里是支撑天地的脊梁，而其他的地方的人，则将这里称为昆仑山。

但他们对于自己脚下的这片广大世界，并不是一无所知。

这里有十二个强大的部落，聚集在一个叫做穹隆银城的地方，他们之中最强大的部落是象雄，而十二个部落可以管控到的地方，有三个片区，分别叫做“蕃、博、沃”，但这里的人只是以这种发音来区别所管辖的地界，并没有配套的文字。

这三个发音所对应的，是三片最适宜生存的丰美河谷地，而在这三片地方之外的人们则没有自己的名字。除去他们自己以外，一辈子也很难见到其他部族的民众。

这片古老的土地，自太古以来，只有零散之民居住，所拥有的并非是文字，而是一些常用的天文符号，这种符文并用的古老时期，一直持续到隋唐之时，在松赞干布的改革下，才终于出现成体系的文字。

咚！一个身体健壮的女人，放下了手里的猎物，她看向妘载的目光就像是看到猎物的猎人，透露着欢喜与愉悦。

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