第二十章 天下秘辛 (3-1)

饭后王承恩便主动告辞，萧皇后却留住了方岩。萧皇后自顾自的泡茶，不知有意还是无意把方岩杨黛二人留在了那里。

杨黛低头看着桌脚发愣，似乎那木头吸引了她全部注意力。方岩本想说些什么来打破沉默，可杨黛连看都不看他一眼，气氛只好在尴尬中继续沉默下去。

萧皇后摆弄茶叶的方式很奇特，她没有象世人一般煎茶，更没有在茶里加盐、葱、姜、枣、桂、茱萸、薄荷等东西，仅仅是用热水冲泡茶叶。

她一面动手一面说：“此泡茶之法得自一友人，是将茶叶炒过后用沸水冲泡，其中妙处远非世间煎茶之法可比。你们都试一试。”

方岩看着手中的青瓷盏，见茶汤清澈碧绿，清啜一口不禁感觉清香通透。两相对比之下，之前吃的那些煎茶简直如菜汤一般，心头不禁升起一股清新之意，觉得心头也为之一轻。

品茶过后，萧皇后方才正色问道：“砺之，你可知道魔教？”

方岩端坐答道：“大唐与大隋争夺天下，背后其实是道教与魔教之争。天下抵定后，道教成为国教，而魔教被认是妖魔之道。”

“史书果真是由胜利者书写的。道家、佛家、魔教皆求索大道，如今境遇却如此不同。”萧皇后在一旁摇头苦笑。

方岩正色道：“我去县学听过先生授课，也去教坊听过曲，都说起过魔教的种种所作所为。比如武德年间的吃人将军朱粲为便是魔教，可是如此？”

拜大唐宣教所赐，方岩方才知道朱粲。隋末时狼烟四起，朱粲自称迦楼罗王，拥众二十万剽掠江淮，每破一州县就吃光粮食，长此以往竟吃成了大饥荒，于是朱粲命令军队沿途抓妇女和婴儿煮食，还笑言：食之美者，宁过于人肉乎？后李世民斩朱粲，百姓用石掷朱粲的尸体泄愤，竟堆成了一座小山。

“朱粲不过是打着魔教旗号的一个跳梁小丑罢了。”萧皇后又叹了口气。

方岩想起了那个胡僧波罗夷，当即问道：“难道魔教不是专门制造混乱杀戮吗？”

“魔教与道家、佛家一般，也是追求天地大道的。魔教眼中的大道乃是造化，混沌之中生造化，变化之中出偶然，世界便是在造化和偶然中前进的。魔教中人笃信物竞天择、适者生存，所以他们只凭本心行事，无视是非善恶，这才被称作魔教。”

“那魔教的功法呢？便似那波罗夷一般，都是魔法邪术？”

“魔教功法无正邪之分，只是波罗夷一脉格局有限，一味用那些邪门伎俩，终究成不了气候。小雀儿修炼的孔雀明王呪你也见过，可有半分邪气？这也是魔教功法。”

方岩此刻才知道，杨黛那强悍无比的力量叫做孔雀明王呪，居然是魔教功夫！他脑子灵光一闪，杨黛和萧皇后应该都是魔教中人，难怪当初波罗夷极为尊重杨黛，也难怪杨黛可以随手破解波罗夷的魔教秘法。

杨黛在一旁补充道：“正邪善恶不是看想什么，而是看做什么。如果魔教中人都如朱粲、波罗夷那般行事，必是妖魔鬼怪无疑。”

萧皇后点点头，“正是如此。其实魔教和道家都源出于隐庐，魔教唤作隐宗，道家唤作显宗。后传至姜子牙为封神之劫，令神仙陨落，妖魔尽灭！隐庐后悔干涉天机，从此禁止传人涉足尘世。老子之后，显宗多有自负所学入世求证者，便成了道家。而那些始终恪守门规，避世求学的隐宗弟子便是魔教的先人。”

道家和魔教原是一体同源！方岩、杨黛也是首次听闻这等不为世人所知的秘辛，不禁相顾愕然。

萧皇后继续道：“后自东汉黄巾之乱，到三国魏晋、五胡乱华，四百年间华夏战火不断，直到大隋方成一统。这漫长的黑暗里，隐宗始终在幕后操纵世事，甚至决定神州气运，慢慢蜕变成了世人眼中的魔教！李唐立国后，自然容不得这般势力存在，便号召佛道二教剿灭魔教，几场惊天动地的大战过后，魔教被连根拔起。”

方岩思索片刻问道：“如陛下所言，魔道都是源自隐庐，如今隐庐还存在吗？”

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