当年我国的贤大夫叔孙穆子出使晋国时,晋国的范宣子曾向他询问:“古人有言曰:死而不朽,何谓也?”
叔孙穆子对曰:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”
若是二十四节气能被取用,或许你也可以算是有了一桩久而不废的不朽功绩了。
此事事关鲁国百年兴衰,你可千万要做好准备。
切莫不可像是从前那样,再当着国君的面信口胡言了。
宰予看完这封夫子留下的信,再看一眼那本布满了朱砂批注的太初历。
他总算明白夫子为什么不光要给他留信,还要给他留下这本书了。
他一开始以为批注是夫子的读书笔记,现在看来,这哪里是什么笔记,这分明是给他留的参考答案嘛!
这些批注中涵盖了各种注释,又延伸扩散到了诸多上古圣王的典故,还结合了当前鲁国的农桑事务,将其一一对应。
夫子这简直是想方设法的帮他找变革鲁国旧有历法的合法性和实际性。
由此也可以看出,夫子他老人家是真的很喜欢这本太初历,对二十四节气的推崇也并非是出于爱护学生的爱屋及乌,而是真的觉得这一套可行。
虽然夫子觉得太初历可行的主要原因,还是因为他觉得太初历是继承自夏小正的作品。
但不论如何,最起码夫子比之从前的述而不作,信而好古总算有了改变。
只要把述而不作这条去掉,信而好古倒是没什么问题。
在重视文化传统和吸取历史经验的前提上去开辟创新,这味道就对了。
不跨出这重要的一步,我的新周礼还怎么搞?
宰予摸着脑袋嘀咕道:“夫子你看你这事儿闹得,还非得这么拐弯抹角的暗示我。我哪怕对权变之术的掌握稍微低一点,都不能领会清楚您老人家的深意啊!”
不过这倒也不能怪夫子,毕竟鲁国本来就是个谜语人国度。
鲁国也是诸夏国家公认的,最为含蓄的国家,直白一点的说,就是最不喜欢说人话的国度。
夫子在这封信中没给宰予引用个七八头十句诗,已经足以看出他心情的急迫了。
其实宰予暂时也没准备在鲁国搞历法改革,但既然气氛都已经烘托到这里了,国君和夫子也都很支持,那他就往上努把力吧。
宰予捧起那本标满了注释的太初历,开始仔细的研读了起来。
“喔?我当初写这段话的时候,还有这个意思吗?”
“黄帝?这里还能和黄帝挂上钩?”
“这个地方,是想让我往当年朝歌天空下起血雨那件事上靠啊!”
“啧!不得不说,夫子的水平是比子羔高啊!让子羔找点陪审团的立法依据,憋了十几天才憋出两页纸来。你看看夫子,这整本书上,全部都是知识点!”
卫国,帝丘。
迈入而立之年的卫侯端坐于大殿之上,他的目光扫过阶下。
他的左手边端坐的是卫国上卿北宫结和宠臣弥子瑕,右手边端坐的是卫国大夫祝佗、孔圉、王孙贾、蘧伯玉等人。
众人一言不发,大殿上一片沉默。
卫侯见他们都不说话,于是便率先开口道:“诸位难道对方才齐国传来的国书没有半点看法吗?”
卫侯此话说完,还是没有人应答。
他见到这里,心平气和的继续问道。
“寡人没有德行,幼年便继承了君位,即便才能不足、智慧欠缺,但有赖诸卿辅佐,虽然曾遭逢齐豹之乱,但最终还是得以保全禄位。
诸卿的良策,寡人也是尽量听从,所以卫国也得到了很好的治理。
在对外上,诸位奉劝寡人侍奉北方强大的晋国,寡人也采纳了诸位的劝谏。
卫国对于晋国的侍奉,就算不能说是丰厚,但也称得上是恭敬了。
现在齐国威胁要进攻我国,不知诸卿之中,哪一位愿意出使晋国,求取救援啊?”
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