可夏、商、周都是大几百年的朝代,在几百年的过程中,总会碰上些一窍不通的棒槌。
所以越到后来,历法的误差就越大,而历法的误差大了,就容易耽误农时,耽误了农时则等同于作死。
所以每当新朝代建立,都会展开新历法的编订工作,以纠正上一个朝代留下的天文误差。
这一点不止适用于先秦,后世的那些朝代也基本如此。
而鲁僖公时,鲁国之所以要变更历法,也是为了纠正四百年前制定的旧鲁历在时间推移过程中产生的误差。
宰予看到这里,也不由感叹起了夫子的才能。
“像是夫子这种熟知三代历法,又这么较真的人,如果让夫子抛去那些繁文缛节,去做农务、天文方面的工作,绝对也是天下少有的干臣啊!
怪不得图书馆的资料里都记载了夫子治鲁三年而大治的事呢。
他对于农桑、气象、天文、律法都这么懂行,只要手头的权力足够,方圆五百里的鲁国,他想不治理好都难啊!”
但说到这里,宰予又忍不住叹了句:“可惜,乱世将至,礼坏乐崩。这种时候,夫子可以安邦,但却不能定国啊。”
他翻开书信的下一页,继续阅读了起来。
予啊!虽然太初历的部分推定不可算作精确,但你二十四节气的设想,却让我甚感欣慰。
你的太初历仿照夏时的历法,将原先四时又详细划分为二十四节气,但又不毁损它的精华。
夏小正中说:
正月。
蛰伏于地下的动物开始出来活动了。
大雁开始向北飞了。
野雉扇动翅膀在山间鸣叫。
鱼儿顶着河面的碎冰游出水面。
人们绑好了耒耜,扛着它来到田间地头。
园子里的韭菜也冒出了新的一茬。
南方的伟风吹来,阴寒的日子一去不回,洗去满地的泥水。
田鼠从田垄的洞里钻出来。
农夫们唱着歌儿除去田间的杂草。
水獭捕到肥美的鱼儿,一定要把鱼儿陈列在水边祭祀后再食用。
农夫也一定要赶在雪水融化和小雨飘洒时耕种田地啊!
为庙祭事先采集好要用的芸草,天上的禄星就能看到了。
天刚黑时,参星在夜空的中南方。
北斗七星的柄悬挂在下方。
柳树开花了,梅、杏、山桃也就相继开花了。
母鸡伏卧在它的卵上,于是鸡雏也被孵化了。
夏小正给民众指示了正月要做的事务,描述了万物复兴的迹象,还告诉了百姓正月到来的征兆。
而你的太初历中,又根据夏小正,将春季分成了立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨这样的节气,告诉民众具体工作的时间。
春生夏长,秋收冬藏。
立春到来,万物就开始复苏了,寒冬就过去了。
雨水到了,春季的小雨就开始播撒了,冬日中封冻的土地也被浸润了。
惊蛰来了,阳气上升、气温回暖、春雷乍动、万物生机勃发,农人们也可以开始耕种了。
我这些日子在鲁国各地游历,察看春耕的事务,四时的更替正是如你在二十四节气中所说的那样啊!
予啊!或许你此时最大的功绩,还不是治理好了菟裘,而是订立了这二十四节气吧?
治理菟裘,只是保全了一邑之民,而二十四节气却是能够造福天下的创举啊!
前些日子,国君曾向我问起了三代之历法,我便向他推荐了你的太初历。
国君对于太初历也是极为赞赏,于是便准备效法当初僖公变革历法的举措,将你的二十四节气加入鲁历之中。
只不过关于你十九年置七闰的想法,大史和保章氏尚且不能认同。
所以不久之后,国君可能会传你来一趟曲阜,让你向他当面陈述这样做的依据。
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