第三十六章 改变历史走向的对话 (4-4)

毕竟没有皇帝会讨论自己的王朝会不会灭亡，所有皇帝都只有一个答案，那就是永远不会，但是朱由检说，大明亡不亡，在于人为。

不等谈迁继续说话，心中已经有点畏惧这个提问小能手的朱由检连忙说：“朕说天无论有没有神，谁当皇帝，都不会降临神异去警示谁，去祝福谁，这一论断，朕是有根据的。”

众人听到这种事，这种带一点神秘学，几乎无法证伪的事，朱由检竟然有证据？这种事，都是无条件去相信的，且不会被讨论的，竟然有证据？

朱由检从怀里拿出一张纸缓缓念道：“朕预测，自今年起，五十五年将有彗星大行天下。”

这个预测，划破历史的长空，将天文学一分为二，在此之前的天文学为天文记录学，灾异预测学；在此之后的天文学，为点燃文明之火的天文学，为宇宙学。

谈迁脑子里飞速运转着，想着史书中关于彗星的记载。

“皇上所说，可是万历三十五年曾经出现过的那一种彗星？”

朱由检听到这话，感觉谈迁的史学素养真的是不错，这是个人才。

“不错，彗星出，天下都认为神罚天子，但朕翻阅史书发现，并不是如此。”

“春秋，文公十四年秋七月，有星孛入于北斗。”

“也就是左传所记，有星孛入于北斗，周内史叔服曰：不出七年，宋、齐、晋之君皆将死乱。”

“其后一百四十六年后，史记载秦厉共公十年，彗星见。”

“其后二百二十七年后，史记秦始皇本纪载七年，彗星先出东方，见北方，五月见西方。将军骜死；彗星复见西方十六日。夏太后死。”

“其后七十七年后，汉书天文志载孝文后二年正月壬寅，天欃夕出西南。”

“其后七十六年后，汉书天文志载孝昭始元中，汉宦者梁成恢及燕王候星者吴莫如，见蓬星出西方天市垣东门，行过河鼓，入营室中……”

“其后七十五年，汉书五行志载元延元年七月辛未，有星孛于东井，践五诸侯，出河戌北，率行轩辕太微，后六日度有余，晨出东方……”

……

“其后七十九年，元史载自八月庚辰，彗出井二十四度四十分，如南河大星，色白，长五尺，直酉北，后经文昌斗魁……”

说到这里，朱由检一口气念出了十几条，跨度两千多年的彗星记载。

不包含明史，因为正史，只记到了元朝。

此时的明史，还没诞生呢，即使把明朝宫廷记载拿出来，说服力也不大，因为宫廷记载，不是刊行天下的东西。

“学生薛凤祚，皇上想说的，是否是这彗星，是同一颗，且它和金木水火土五星一样，周而复始的运行，它的周期是七十多年？就如同木星周期为十二年一样，并没有任何神异之处？”

薛凤祚，山东淄博人，天启年曾授业于理学大师鹿继善和孙奇逢，因为学了后发现理学空谈心性，无致用之实，所以正打算找天文历算大师魏文魁学习天文历算，看到招贤令后，感觉倍受震撼，故而拖关系来到这里。

朱由检见到自己要说的话被说了，不仅没有任何不愉快，反而觉得十分开心。

“不错，薛凤祚，你是个人才，你这话正是朕想说的，无论昏君圣君；无论治世乱世；无论史书记载彗星是吉是凶；彗星，只以它自己的周期，该来时来，该走时走。”

“这就是朕要说的，尘归尘，土归土，天归天，人归人；这就是朕要说的，思维方式要更直接，更有效！这就是朕要说的，战争胜败，天下治乱，黄河清浊都要从战争本身，天下本身，黄河本身上去找原因。”

“而不是来一句君权神授，让朕下罪己诏。若是朕下罪己诏，能让战争胜，天下治，黄河清，朕愿意每天每时每刻都不是在下罪己诏，就是在写罪己诏的路上，一刻不耽误！”

“用不相关的东西来解释不相关的现象，这无疑是缘木求鱼，谬以千里，无疑是最大的笨蛋。”

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