第五十二回 所遇无故物，焉得不速老（下） (8-2)

修道之人，少言讷语，乱尘弓腰向四人分作了个揖，便坐在棋坪间。这一日，南斗命左慈延讲定势，待得明日当空，乱尘既通且达，虽然才学了不到八百之数，但其后的千万种变化，他已可手到擒来、不滞于物。这一时，南斗便命左慈讲演古今名局，第一局便是那“骊山呕血谱”。相传春秋有人，周巡列国，素无敌手。有一日受秦王之邀，以一人之力同时对敌七位国手，依然大胜。他受了秦王赏赐，自骊山返归，却见山脚下一少女家里墙上竟然挂着棋盘，于是嗤笑对方。那少女却是不与相让，邀其对弈，素指轻弹一百二十着，将其杀得大败，其人登时呕血数升，待得回归家中，稍是言说此事，便已夭亡，故而棋名为《骊山呕血谱》。乱尘素不知棋，今日方是听左慈言说此事，才知晓那少女是为骊山仙佬，与人弈棋，不为争胜、乃为求其自醒，不意其人刚愎，反是毁了心血、害了自己性命。乱尘与南斗复盘之时，总是想着这般典故，心中长思道：“弈棋之道，虽是只有围解二字，却如人生，往往痴迷之间，‘喜怒哀惧爱恶’六欲齐全，古往今来，多少英雄智士，得天下之胜犹觉不足，终至陷身久溺，不知返也。可惜、可怜、可叹、可恨矣。”南斗虽与乱尘弈棋，但始终眼观乱尘神色，但见乱尘目中忧色流转，稍候后又是一片清星明月，心中宽慰，缓缓说道：“人生天地间，除死无大事。弈棋之先，当知为而不为、止与不止，宁可有戒而死，不可无戒而生。切记、切记！”乱尘心有所悟，落子渐而思缓，有时左慈尚不曾教他那春秋棋手的手法，他已是悄然落子，此间以己度人、倚不妄而思妄，仿若昔年骊山重演，倒也算的是一桩美事。

因这骊山呕血谱深奥，待得乱尘与南斗将全局下完，已然又是凌晨。南斗笑道：“今日便已至此。世有四大名局，余下三日，咱们一日只教一盘，反是胜了你学那些不中用的庸谱。好了，你且休息罢。”乱尘告揖道：“是！”他饮了数口果酒，从地上站起，双手伸展、欲要卸得疲劳来，孰料他双手这么一展，只闻风声呼呼，那奔腾于四肢百骸间的内力，竟似多了三分。乱尘既惊且喜，心道：“难道这果酒有增人内力之能？又或是这弈棋之道与道学、武理相通，我日间沉于棋道，竟在潜移默化间增长了修为？”那南斗似是能读人心思一般，缓缓说道：“戒喜戒悲、戒骄戒躁。往回增减，尽在须臾。”乱尘心有所悟，再不乱思。待得次日晨间，乱尘醒转，只喝了三两口果酒，便与南斗学棋。

这一日学的乃是《鵩鸟谱》，乃是昔年大儒贾谊所制。贾谊乃前汉文帝时的名臣，精通儒、法、道三家，世传他非但文采了得、经国有策，更是道行高深、极近真圣。不过木秀于林、风必催之，他受到朝中的同僚排挤，被贬为长沙王太傅。想那长沙远离国都数千里，他谪居长沙，常恨才华难展。一日夜时，他于小窗昏灯下枯坐，一心二用、互是对弈。突然飞进一只鵩鸟来，那鸟儿通体漆黑，却是口衔白棋、当先落子，贾谊甚觉有趣，便与这鵩鸟从中盘六十五手下起，直下到天色将光，此棋正乃胶着之时，那鵩鸟却高鸣一声，飞出了窗外。贾谊初时以为此棋未决，便于每日夜间静候鵩鸟再归，可他连等了七日、鵩鸟终是未来。他萧索之下，只得又学往日，一心为己、一心为鸟，只下了一十二手，鵩鸟的白棋已将自己的黑棋杀的大败。贾谊大为受撼，写下了千古名篇《鵩鸟赋》。这《鵩鸟赋》笔力劲健，一气呵成，乃是因棋兴感、由感生理、由理见情，后世引为雄赋，受千万人凭吊。至于贾谊与鵩鸟下的这盘棋，却为才思者陷于赋文、善弈者又溺于棋身，数百年间竟没几人能深透的解了。今次南斗讲解，却是下一步棋、说一句赋文，将那《鵩鸟赋》中的名言警句一字一字的提点乱尘，乱尘虽曾读过《鵩鸟赋》、亦可一字不差的背诵出来，但此刻听得南斗棋文共演，终是将世态看得剔透，那贾谊于棋道中所述的物相转化、福祸无常自是跃然于脑，再无斑驳。待得全局下完，乱尘朗目之中已是清澈无比，直是觉得天下得舍、尽不过此。突然之间，他心中大喜，竟尔放声长啸。想得他内力雄浑，这一声长啸却如万鸟同鸣，既悠且长，延绵不绝、远逾千里。数十年都未有过的畅意自骨髓间绵绵流转，如无杂的溪水般从每一处毛孔间汩汩渗出，全无阻滞。

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