一,是政治影响。
世家意为世代为官的家族,即自身兼有官僚性与世官性,官僚性是世官性的基础,世官性是官僚性的发展。
在西汉初期,为官者多为二代或三代的世家,而西汉中期以后,这种世家大大增多,权力益重,至东汉时期,官僚化已达到前所未有的程度。
随着官僚化的不断发展,东汉末期,形成了世代把持地方政权或世代为中央高官的世官家族,他们渊源较长,宗族规模庞大。
官僚化基础上的普遍世官化,造成了世家大族与王权之间的抗衡,此时的王权更加弱化。
二,是经济影响。
世家大族通过政治经济实力强买民田,或通过军功获得国家赏赐土地,同时,他们依据自身优势开垦内地和边郡的荒地据为己有。
通过手中的权力,世家大族疯狂侵占土地,使土地高度集中于少数人之手,土地问题成为两汉的棘手问题。
三,是文化影响。
武帝时,独尊儒术,确立儒学的统治地位,习儒通经成为世家与权力结合的重要途径。
东汉时期,统治者更加重视经学,‘及光武中兴,爱好经术,未及下车,而先访儒雅,……于是立《五经博士,各以家法教授。’
汉章帝‘乃诏诸儒各选高材生,受《左氏、《谷梁春秋、《古文尚书、《毛诗,由是四经遂行于世。’
由于朝廷大力提倡经学,世家大族家学此时甚为兴盛,使世族势力拥有“文化优势”。
同时,受儒学熏陶,世家大族逐渐具备了士人精神,这使世家大族与一般豪强有了区别,也促进了世家大族向士族的转变。
纵观整个汉代四百年历史,世家的势力不断发展,但由于受到皇权制约,其尚未形成一个独立的社会政治集团,而是皇权的附属品。
东汉时期,世家势力虽然趋于成熟,但在朝廷政权的制约下,与封建王朝共存亡。
在黄巾起义爆发后,汉王朝的统治土崩瓦解,大部分世家的势亦日渐衰败。
然而,随着多年的战乱,不断有旧的世家衰落,也不断有新的世家生成,逐渐形成了如今的局面。
那就是,诸侯割据天下,占据天下的主导地位,世家大族依附于诸侯而生存。
从长远来看,世家大族绝对是整个天下的不稳定因素。
“世家大族,世之毒瘤也!”
回想及此,曹操不禁感叹道。
对于天下各世家,他绝对是既痛又恨,却不得不依靠世家。
“实行平民基础教育,打破世家对知识的垄断,此乃其一也。”
“从上层打破宗法制,改为累世降等制,从权力上打破世家的垄断,此其二也。”
“再扶持新兴的平民势力,或者可以称之为读书人势力,让读书人势力与世家势力相抗衡,以达到权力平衡。”
“不得不说,斌儿的手段着实高明!”
首先,是打破世家对知识的垄断,这是从根上打击世家大族。
世家大族何以兴盛数百年而不衰,为何?
就是因为他们掌握知识,并且垄断知识,使平民无法接触知识,更何谈出仕为官,改变命运了。
只要牢牢掌握了知识这一大杀器,世家大族们就可以累世为官,当朝皇帝也不得不倚靠他们来治理天下。
然而,曹斌直接推行平民化基础教育,相当于断了世家大族们的根。
有了这一先决条件,再实行累世降等授勋制。
以往,历代以来的皇帝对待王公贵戚们,实行的都是世袭罔替,代代相传。
老子是王爷,儿子是王爷,孙子还是王爷,子子孙孙荣华不尽,富贵不绝。
这样一来,哪怕他们没有文化,不懂知识,也可以通过强取豪夺的手段,使自己摇身一变,成为世家大族,并垄断天下大权。
但曹斌却改世袭罔替为累世降等制,打破了这一现象。
老子是王爷,儿子就只能成为公爵,孙子是侯爵,曾孙是伯爵...
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