第八章 本是同根生 (3-2)

“言之有理。”赵恒忽开金口，“抬头让朕看看，是何等童子担朕之忧？”

刘纬昂首挺胸，睫帘半闭，双眸死死盯着鼻尖，力求再不入雷池半步。

赵恒颔首嘉许：“好一个翩翩少年郎，像谁多一点？”

刘纬毕恭毕敬道：“童子和妹妹均肖家父。”

赵恒缓缓道：“兄长的责任，童子尽善尽美。子民的责任，也当尽心尽力。”

“童子妄言，进士夫妇受辱一事，错在下，而非上，冰冻三尺非一日之寒。”刘纬任由额头汗珠入侵眼睑，“胥吏往往十年、数十年如一日的原地踏步，做与不做、错与不错并无太大区别，倦怠实乃人之常情，为何不给其希望……”

“臣杨亿有奏。”大殿东侧一青壮官员原地作揖，上身朱衣，下身朱裳，颈戴白色方心曲领，内无禅衣，外无佩绶。

宋制，朝衣为红，以玉剑、玉佩、锦绶、禅衣区分官阶。

刘纬目不斜视已知来人是谁，大名鼎鼎的左司谏、知制诰杨亿，正宗前神童。

“左司谏杨亿上奏！”礼赞官察言观色。

“布衣童子妄议祖制，绝不可取，此例一开，后患无穷。”杨亿前踏一步出班，再向北揖。

“童子人言轻微，不敢妄议祖制。”刘纬仍然不动如山的垂首而立，言词如剑，刺向苍穹，“敢问杨司谏，幼年千里奔波，可是只为做官？”

“臣请与童子对。”杨亿面红耳赤，又一次北揖。

赵恒略显迟疑，以大欺小似乎不太合适。

“童子可愿与杨司谏辩？”礼赞官知情知趣的问。

“愿听杨司谏教诲。”刘纬很是无奈，同为神童出身，何必相煎？

左司谏掌规谏讽谕，学识自然不缺，正七品虽不显贵，但专谏天子，职事甚为清要，而且杨亿兼知制诰，是天子笔杆子，这样的人不会好相于。

“不敢当。”杨亿急趋数步，与刘纬并肩，而后问，“童子所言给其希望是何典故？”

“十年如一日，不做不错，做多错多，谁愿任事？主官四年一任，又做给谁看？浸淫地方、衙司，久之易为祸，欺上瞒下、隔绝内外、架空主官都不是什么难事。给其希望的同时，还能将这些隐患一一化解。既然耐得住琐碎繁杂，为何不能升入中书诸房任事？”刘纬问。

“童子当中书门下是什么地方？什么人都能进？由开封府跳至中书门下任事，不是加官进爵又是什么？”杨亿理直气壮。

“素闻中书诸房胥吏精明干练，历任宰执皆任其事，但其行遣，只检旧例，无旧例则不行。甚至有十任宰执半任胥吏一说，长此以往，与国何益？”刘纬一问接一问，“何不以其年资，加其绩效，定其去留流转？年增幅一成，连续五年，或者十年，便可左移。”

“童子想逼死他们？”杨亿冷冷的问。

“逼死他们？杨司谏想岔了，能苦过十年寒窗？以五年、十年所事均值为考核他人标准，而非繁刑严诛，何愁吏不上进？在州、府、司、院之间移转，何愁尾大不掉？”刘纬侃侃而谈。

赵恒对刘纬的长篇大论上了心，流官制的缺点显而易见。

主政一方时间太短，太多太多不能作为、不愿作为、来不及作为，吏则趁机为所欲为。若吏在州、府、司、院之间流转，哪怕是十年一移，也能让地方吏治大为改观。

“童子师从何人？”杨亿沉吟片刻问。

“杨司谏是想问此法何来？”刘纬避重就轻，“地方形势户以此法约束仆役、佃户，方才所言不过是一些皮毛，童子以为此法可驱吏，绝不可牧民。”

“何故？”赵恒再开金口。

“回陛下，亲民官不亲事，缴纳征收皆是胥吏为之，胥吏的选拔主要是承袭与地方保引，往往终身履任，十年如一日的层层加码等同于官逼民反，晋末乞活军便因此而来。”刘纬危言耸听，隐有劝谏之意。

“吏不会生事？”赵恒又问。

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