7.得民心不一定得天下 (3-2)

更奇怪的是，那仙姑见着刘备一身士族装扮，立刻把道堂的帘子拉上，似乎对士族极为抵触。

而农人对此似乎见怪不怪，还怕得罪刘备一行，前来小声劝解。

“太平道的仙姑就是这个样子，士族的大娘子切勿怪罪，仙姑她们都是好人。”

这反倒显得刘备她们像是个小心眼的坏人。

牛车走得更远了一些。

“道可道，非常道。”

忽听到孩童读书声，两人又看到，一处乡村私塾里，一个道姑正在教孩子读书认字。

卢植从牛车下来，刘备跟在后面。

私塾里没有供奉大成至圣先师的【素凰】孔秋。

供奉的却是一尊手持轩辕宝剑的【黄神】太一。

孩子们念诵的经文并非是朝廷公认的《白虎通义》。

而是太平道的经典，《道德经》与《太平经》。

他们听农人们窃窃私语，才知道仙姑教孩子们认字，竟然不收学费。

农人们才不管仙姑教的是什么经文。

农人只知道仙姑会教孩子们读书认字，不像士族大儒，还看她们的出身。

只见卢植老师站在私塾外，摇头叹息。

“太平道在村落传教，等于在夺士族在乡里的根基，短短十年布道，已经有无数仙姑使者，如今连乡下人都替太平道说话，士族威信大不如前，若再让太平道这样经营十年，等这些孩子长大成人，只怕，大汉与儒门是真的要亡了。”

刘备深以为然。

只是他早已知道了太平道的命运。

太平道虽然有信仰，有道术，更有理想，却因为早早受到士族的戒备，而死在萌芽。

她们人数虽多，却没有正规的学校，培养出一批擅长行军打仗的将领，没有足够的时间，训练出素质过人的士兵，更没有外族入侵为她们缓解压力，拖延时间。

面对擅长发动战争的士族将领，以及经过严格训练的中央禁军，简直是板上鱼肉。

四年后，因为叛徒告密，黄巾起义被迫提前爆发。

起事几个月，这些太平道的仙姑就被皇甫嵩、卢植为首的正规军剿灭。

可以说，天时地利人和，都不在太平道这边。

而十三州士族支持的各路军阀，则会故意留着一些黄巾军的流寇，作为扩张私军的借口，拥兵自重，拉开乱世的序幕。

这些虔诚的太平道仙姑，也将会沦为三国乱世开启的牺牲品，身不由己，命途多舛。

而刘备。

他不愿做这样的好人。

他要做乱世的赢家。

……

三日后，他们抵达涿郡边境，进入冀州河间郡。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”

易水是河间郡北方的第一条河流。

卢植老师，白衣猎猎，站在河边唱歌。

一脸悲壮，似乎马上就要去世。

而刘备呢？

他在开心烤鱼。

他知道卢老师的死期是在十五年后。

涿郡是幽州最南部的郡，河间郡是冀州北部的郡。

冀州中部的巨鹿郡是太平道的大本营。

巨鹿郡与河间郡，只隔着一个安平郡。

换句话说，他们离太平道的心脏越来越近。

十二年来，幽冀二州先后因为饥荒爆发十次瘟疫。

朝廷因为党锢之禁，防止外臣作乱，因此未曾派遣管理幽冀二州的刺史，导致各郡县，救灾不力，民不聊生。

当是时，大贤良师张角手持九节杖，带领八大弟子，亲临冀州北部的中山郡、常山郡、安平郡，以及幽州南部的涿郡、广阳郡、鱼阳郡……施药布道，收服三十万信众。

大汉失去两州民心。

因此，刘备在卢植的带领下，反而在冀州北部的易水两岸，看到了更多被太平道管理的村落。

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