第96章 文化传承 (2-1)

武轮听言，却不知该不该信。

“皇妹，有何为难之处，若是皇兄力所能及，必当全力相助。”

公主：“无碍。”你尚且自身难保，若是能有令我为难之事，也不是你能解决的。

二人又好一会惺惺相惜，武轮确认公主对自己的情谊依旧，心中警惕降低不少。

二人密谈完毕，沈三问来提他的正事。

“皇兄，你的次子，可有确定夫子？”

武轮十分轻松的回应：“尚未确定，他还不能言语呢。”好在不是什么重大的事情。

沈三问：“皇兄可还记得薛绍？”

武轮：“自然记得，他已被流放千里。有何事，突然提起？”

沈三问：“薛绍不过是受牵连，却满门忠义，三问想举荐他做你次子李隆基的夫子。薛绍为人忠义，又是皇兄姻亲，自家人，皇兄可信得过？”

武轮有些犹豫，“如今薛绍远在千里之遥，又是戴罪之身，若是聘他为夫子，母皇那边，如何是好？”

沈三问：“皇兄若是相信薛绍能将你的孩儿教好，那我便着手安排了。不过薛绍却未必能来洛阳。”

武轮：“有劳驸马费心了，这是隆基的造化。薛绍忠义，又有了不少人生阅历，若是能让隆基长进些，也是值得欣慰之事。”

若是不知道武轮的心机，沈三问绝对想不到这幅面孔下真实的感情。

打探完，武轮便走了，公主亲自送他出门。

送走武轮，公主便来问询了。

公主：“你为何举荐薛绍做李隆基的夫子？”

沈三问：“我也不知道为何，只是冥冥中有一种力量指引我这么做。”

公主：“故弄玄虚，你不说，我便再也不问了。”

沈三问：“生气了？”

公主：“不值得。”

沈三问抱一抱老婆，然后摸一摸还没出生的小宝宝，“我只是希望薛绍能把他教成一个真正重情义的人，而不是一个冷血无情的人。”

公主：“薛绍兄弟惨死，未必心中没有怨恨母后，李隆基若是在他身边，说不准能成为他的复仇工具。”

沈三问表示惊恐，“薛兄不是这样的人吧。”

公主不想继续讨论这个话题了，他信得过薛绍，不过，教育的力量终归是有限的。

沈三问也不认为有什么好纠结的，不过是尽人事听天命，顺势而为。

却说新任宰相崔神基，最近却让沈三问刮目相看。

崔神基见过吐蕃人，见过突厥人，也见过倭人。

自太宗以来，倭国遣唐使络绎不绝。

女皇临朝，倭人也没有落下，继续遣使，学习武周先进的先进文化，种植技术、医术、茶道等等。

这一日，新的倭人使臣来到了长安。

外邦来朝，自古便被视为一国繁荣富强的象征，武皇对此，也并不反感。

不过，大唐鄙视一切夷人，所以特设鸿胪寺招待这些人。鸿胪寺的老大虽然官品不低，可没人把这个官位放在眼里，从这里选出宰相也是头一遭。

鸿胪寺在早朝只是简单提到有倭国使节前来，崔神基却谏言，应该限制倭人学习中原文化的范围和权力。

崔神基：“陛下，臣与外邦交际十年之久，吐蕃突厥人性格豪爽，擅长掠夺，难成大器，纵然学得种植茶道建筑，因地势气候也难以运用。高丽人多懒惰成性，战力薄弱，不足为惧。却唯独倭人性格坚毅，擅长模仿，残忍桀骜，不知感恩，野性难驯。据说倭人领称为天皇，中原皇帝都自称天子，我以友人之心待之，彼以父君之位待我，可见自大之心。倭人建筑、秩序皆仿效大唐，甚至名字也如此。四字复姓之名乃是中原长久流传的，倭人仿效孝文帝改名字之革，国内贵胄均改四字之名，仰慕中原文化可见一斑。

可是，倭人却从无感恩之心。倭国特产，倭国文化，从未有仰慕大唐词句，只有大唐富庶，臣闻之，只有倭国强大，必然可取而代之之意。臣请断绝倭国往来，不再接受倭国使臣。以免他日倭国强大，成为中原心腹之患。”

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