第93章：为什么说王伦被黜案是时代的进步？ (2-1)

今年科举考试，王伦陈瑛被黜案在经过十多天的口水战后，终于有结果了。大明顶级文官之间的交锋，而且还是这般针锋相对的，朱见济说起来也是第一次遇见。

结果且不急着说，事实上这个案件能够发生，就属于时代的进步。

若是在唐朝，根本不可能有类似的案子出现。科举考试当时没有糊名制度，考官见到高官子弟就直接录取了，不会给自己惹这个麻烦。糊名制度后世也有，但凡稍微大型一些的考试，名字写在侧边，有虚线分隔，装订成册，以遮掩名字。

隋唐虽说自由报考已经比之前的九品中正制先进许多，但唐朝科举考试一则选拔人数少，基本上二三十人，不足以满足社会需求；二来考试时间不固定，开废不定，李林甫执政时期甚至一人不取；三则预防舞弊的手段几乎没有，士人为求登科四处拜访，广投门贴，开销无算，不知多少蝇营狗苟。

后世教科书上说隋唐时期出现了科举制，就好像科举取士成为了社会的主流一样，完全是避重就轻。隋唐时期主流选官制度还是门荫制，以关陇集团为首，统合山东集团、代北集团和江南集团的门阀政治，基本上是唐朝政治的主旋律，世家大族依旧掌握着主流。是黄巢起义沉重打击士族统治，最后朱温给士族政治钉上了最后一块棺材板。

随着唐朝的覆灭，士族政治退出历史的舞台，之后的武人统治给天下带来极大的祸患。马上得之，马上治之，最后马上失之，如是而已，国运不满百年岂胡人哉。五代时期科举制度基本上没有得到正常执行，即便是偶有推行，也不普遍，反倒是许多小吏坐看王朝变换，活得自在潇洒，号称官无封建而吏有封建。

继之而起的宋朝，将科举制度推向了新的高峰。首先是宋太祖重开殿试，考生皆为天子门生，武则天死后中断数百年的殿试再一次重现人间，属于进士的天下即将到来。

宋太祖重开殿试，但是所有宋朝进士最应该感谢的人不是他，而是他的弟弟赵光义。赵光义身为高粱河车神，外战不利，为了稳固自身统治，大肆收买人心。原本科举考试一科不过是录取几十人，宋太祖也是如此，到了他手上，一科录取三四千人，只要你去考试，不是蠢到离谱，登科的可能性大幅度提高，增长数十倍。

宋太宗也由此培养出来一个无比庞大的文官集团，宰执大宋朝堂，无可匹敌。所以宋朝的武将，宦官与外戚是所有朝代中最为安分守己的，不是没有动乱，但相比而言不值一提。富贵可求也，掌权则做梦。

宋太宗志得意满地巩固了自己的统治，却为子孙后代埋下冗官问题，此后宋帝开科取士，一次取千人者比比皆是。一官在任，一官赴任，仍有一官窥任。进士高中之后侯官多年常有。

此外，包括糊名制度，科举日期及录取人数这些，也基本上是在宋朝得以确立成制度的。宋朝文教之繁荣，冠绝中古。

再之后，中原陆沉，崖山赴海。以草原雄鹰之刚强桀骜，数十年后也不得不重开科举，收买汉族百姓人心，只是为维护自家民族统治，分左右两榜而已。

朱元璋北伐中原，一统天下，第一件事就是恢复科举制度，然而在其统治时期也发生了南北榜案这种事情。此后科举考试的卷子照样弥封誊录，但注明“南”、“北”字样，每科录取进士一百人，按照“南六十，北四十”分配名额。到了景泰五年，又演变为“南榜”“北榜”“中榜”(安徽以及西南诸省)三榜的划分方式。录取比例也调整为了南榜五十五，北榜三十五，中榜十。科举制度继续演化，其巩固统治的意味更为明显。

这里需要注意的是明朝字面上虽说每次录取进士一百人，但是基本上次次都是超出，特别是新皇继位开恩科，多至五六百人也不稀奇，正常情况下基本上次次二三百人。加上数量庞大的监生，其实明朝中期就已经出现冗官问题了，只是不如宋朝这般严重而已。

这一次王伦之所以被黜免，就是因为这次科举考试只录取了一百三十人，与往年相比录取人数直接砍了一半。而此次顺天府会试报考人数是一千八百余人，十分之一不到的录取率。

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