第十四章女娲补天 (3-1)

“你且稍等，等我分完这须弥山再予你炼一件兵器助你一功。”

只见那太上老君领着菩提祖师、阿弥陀佛、须菩提升至高处。

一指手中拂尘说道，“我这拂尘无甚大用，于我平时掸灰清尘之物，如非要称名可称太乙拂尘。”

说完一挥拂尘。

道光撒向须弥山。

却见那须弥山，山分四者。

一者为山根山基最为深藏最为有灵，被移挪落到了靠近东胜神洲的海外化作一山。

却见此山。

势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴。

威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。

木火方隅高积上，东海之处耸崇巅。

丹崖怪石，削壁奇峰。

丹崖上，彩凤双鸣。

削壁前，麒麟独卧。

峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。

林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。

瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。

真是个好山，堪称十洲之祖脉三岛之来龙。

有势比昆仑之气象。

真乃。

百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

清虚道德灵秀地，金阙玉虚真仙境。

此山一成老君命名号花果。

一者为山腰山腹，被放置于东胜神洲境内。

一者为山顶山尖，被放置于西牛贺洲境内。

此两者都各化作一山，因为乃须弥山外露表体所化既具得须弥之名。

那山腰所化因大，强而得称须弥山。

那山顶所化因小，却只得称小须弥山。

此三者既将须弥山山体分完，原地却留下了须弥山一山之金气。

太上老君见此对菩提祖师说道，“这一山金气，正好用来炼兵予你，却还需一炉相铸。”

菩提祖师闻言一摇三宝玉如意却有一炉而现。

这炉非是它炉正是当初造就如意的那一炉。

当初菩提还为姬诩时。

仰则观象于天，俯则观法于地。

观鸟兽之文，与地之宜。

近取诸身，远取诸物。

化为两者。

一者。

天地定位，山泽通气。

雷风相薄，水火不相射。

一者。

帝出乎震，齐乎巽。

相见乎离，致役乎坤。

说言乎兑，战乎乾。

劳乎坎，成言乎艮。

合此两者于心中强做一炉。

炉上有八宫。

名作乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。

如今菩提将其外化而出。

老君见此炉赞称，“好神炉合乎八卦正应造化，无拘炼丹炼器皆可。”

菩提见状说道，“这神炉献于老君请勿推迟，还缺一名尚未赋。”

老君笑道，“你到是个不肯收好的，我便收下了，就叫八卦炉吧。”

说完只见那一山漫天的金气流入此八卦炉中，将八卦炉映的徐徐生辉金光灿灿，经此一过更为不凡。

老君一挥拂尘化作一锤亲自锻打。

金气于炉中成一锭形。

这锭乃是这先天金性所凝之物，称为锟钢。

老君又喷出一口真火入炉中，这真火非寻常三昧真火乃号六丁神火。

盖因火分文武，天干之中火分丙、丁。

丁为文火，丙为武火。

文火更善，炼丹炼器。

这火一入炉内，便将那锟钢熔化抟炼。

老君又从袖中取出之前出函谷未返混沌之时捏出的那枚丹丸，化于锟钢之中。

交代菩提祖师一旁鼓风。

二佛在一旁添材、撒水。

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