老子问道,“何为斩三身?如何为之?”
姬诩既曰,“此斩三身可斩去自身贪嗔痴,善恶执,正邪爱恨愁,喜怒哀乐欲等一切念头,使得己心如得情而忘情,既得清净自然贴合大道不受此间种种所困扰,如同合乎太上之心。
看似毁去自身情绪,然并非如此,其中亦含曾经源于孔子的通天教主之为,如今经我所悟灵宝之道。
实质为将其化出,于外寄托本身之念,自可行之另悟其念之道。
如斩去爱让其遵从其心爱之,本身则可保于自在不拘于此。
所斩之身灭本身无所伤亦可将其再化,本身灭可借所斩之身再复。
只需机缘所至则无须必借于灵物才可斩出亦可凭于一气即可托化,乃至借于虚无化出。
原则上可斩出无量之身,甚至合于万灵,或可携众生超脱,然此不利于众生不合乎大道,我不为也。”
又曰,“我之神通亦含黄庭妙道,黄庭乃道德真言亦与灵宝相合。
我自幼悟读黄庭,黄庭经之上中下三部。
人身亦含上元宫泥丸、中元宫心绛、下元宫丹田。
我合以一炁化三清以之为玄都紫府、玉京金阙、仙域真境、亦为三宫。
每宫之景极致为九,因为数极不合学于老师不敢为天下先之理,因此化称每宫八景。
可谓八景宫,每景居一身神。
既为二十四之数亦为我对神通之约束。
此神通虽沾几分混元之妙,然终归不是混元之道。
怎可舍本逐末迷于此间,应知此神通之因始为护道之用。
我既已明悟灵宝之混元之道,自当有此自持。”
老子感慨说道,“如此神通可称玄也,你之此悟实称无上,八景宫亦不失太上之道。”
姬诩道曰,“我有此悟亦乃师傅相助。然我改师傅所予通天教主之名为灵宝道君之号,当告于师傅。”
老子既曰,“无需如此,此乃你机缘所至明于己道,于你远胜于通天教主。”
“灵宝!灵宝!
此道不弱于太上也,你有此超脱混元之志亦不失为,为师之幸。”
姬诩感拜老子,起身道曰,“能入老师门下亦为姬诩之幸,请师傅见我神通!”
说罢姬诩身中升起两气,化作两道玄光。
一者呈现黑白之色,一者呈现紫赤之色。
老子于旁含笑看之。
姬诩既道,“此两道玄光,即为弟子之念。”
一指黑白二色玄光道,“我学于老师,虽得灵宝之道,然亦非于老师背道而驰,实为互补互存彼此共济,此光当宣老师与我道统,有传道世人之任。”
老子拂须道曰,“我亦有此感,不过此光如何变化尚未见之。”
姬诩既曰,“老师高见,徒弟曾传于世间名家之道,我今变此两道玄光当运此道。”
老子问道,“名家之道?如何为之?”
姬诩道曰,“我之名为姬诩二字,当斩而赋予之,了却此身凡尘之念。”
说罢唤出三宝玉如意,将如意撞于黑白玄光。
道曰,“尔当合诩,斩!”
又曰,“既为道亦要传道,当贯于天地人三才,可得一字曰王!为以一贯三者。
所谓布天地人三才,使道以一贯之。
故此间道大,天大,地大,人亦大。
正合,域中有四大,而人居其一焉。
人法地,地法天,天法道,道法自然。”
“亦暗合我为周室王族的身份。”
“汝今既为。”
“王诩!”
“化!”
只见此黑白玄光如迎风变化。
化得一道人,此时外感于天地。
只见。
天发杀机,移星易宿。
地发杀机,龙蛇起陆。
人发杀机,天地反覆。
天空白日星现。
西游之灵台方寸提示您:看后求收藏(百发小说网http://www.baifabohui.com),接着再看更方便。