第九章姬诩斩身 (3-2)

见得南方朱雀星象鬼宿大明。

人间金戈铁马。

见得七杀破军贪狼三命大显。

地府鬼神具惊。

见得六道轮转血海隐现彼岸花开。

天地间有神文铭出。

既曰阴符！

如此道人显化。

只见其额前四颗肉痣成鬼宿之象。

道人稽首拜老子与姬（诩）。

此乃因姬诩斩去诩字既不显诩名。

道人道曰，“见过老师，见过本尊。”

“在下名王诩，称鬼谷，道号玄微子。”

姬（诩）见此道人却呈三相。

一相在人即为此鬼谷玄微子之相。

手持两剑一剑曰纵一剑曰横。

此两剑。

一者刚一者柔，一者阴一者阳。

一者日一者月，一者山一者河。

一者乾一者坤，一者正一者奇。

姬（诩）视之却成。

百川会处擎天柱，万劫无移大地根之象。

两剑合为昆仑。

如山之所宗河之源头。

镇压乾坤一元处。

古来天地第一圣。

再观其人，道、纵横、兵、法、名、谋等诸道并存，如百家之宗。其中明见曾经姬（诩）与老子弈棋之理。

观其本质却称阴符。

源于姬（诩）自幼所习，周室传自先祖黄帝轩辕所留之道和先贤太公望姜子牙之学。

阴符为《阴符经》《周书阴符》。

亦名《黄帝阴符经》《太公阴符》。

如今经姬（诩）多年所悟。

斩出既为，《本经阴符七术》！

此者实合道之本意。

修道养德调神养气。

所谓道生之、德畜之、物形之、势成之。

是以万物莫不尊道而贵德。

故形非道不生，生非德不明。

正有盛神法五龙、养志法灵龟、实意法螣蛇、分威法伏熊、散势法鸷鸟、转圆法猛兽、损兑法灵蓍之变之妙。

此相既为本相。

另两相甚为虚幻。

一相在地，端坐一十二品赤色莲台之上，周围有彼岸花开相伴，手中亦持两剑一者黑一者红。

此两剑见之不清，只见一剑隐约显元字一剑隐约显阿字。

一相在天，显端坐云床之相，手持一幡，上隐隐含见混天之妙。

有四者神文展现，曰破、立、禁、灭。

仿有破混沌分阴阳乱乾坤绝鸿蒙之威。

姬（诩）见道人妙相既道曰，

“混元一气此为先，三相修持合太玄。”

“真乃玄妙也。”

随即问于老子。

老子亦笑道，“合道之意又含神圣之相，大善。”

姬（诩）又手指另一道紫赤玄光道曰，“此乃我之为人之本，我之周朝王室之任，我之在世圣贤之责。”

说罢既将手中三宝玉如意撞向紫赤玄光。

道曰，“尔当合天下太平大道之世的理念。”

“我今予你姬字。”

“我曾得诸侯各国民众群贤称为姬子。”

“姬子，鸡子，天地浑沌（混沌）如鸡子！”

“所谓以虚无为道，灵元为性。

清空寥廓晃朗太玄含孕于空洞寥落之外莽荡玄虚之中，寂寞无里不可称量。

若言有不见其形，若言无万物从兹而生。

八表穷窿渐渐始分下成微妙以为世界。

而有鸿元，挺于空洞浮游幽虚。

生于无形之先，起乎太初之前。

长乎太始之端，行乎太素之元。

卓然独立大而无配。

视之不见听之不闻抟之不得，所谓混元由兹而始矣。

此道者何也？

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