第七章奉茶三清 (4-1)

讲经过后。

姬诩奉茶于老子。

没错此时已有茶之名号。

后世唐·茶圣陆羽《茶经》有言，“茶之为饮，发乎神农氏。”

《神农本草经》中亦写到：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”

（《神农本草经》，全书共计收录了365种药物，正好与一年365日相合。

所谓法三百六十五度，一度应一日，以成一岁。）

晋·常道将，既常璩《华阳国志·巴志》有言，早在周朝的武王伐纣时，巴国就已经以茶纳贡与周武王了。

此世姬诩只知茶来历久远，亦不知其何时已有，毕竟是神话世界有仙神存世，谁知茶是否得自仙神呢？

不过姬诩的茶却是其改良过的，于此时流传世间用以提神的茶叶之上，添加了三样东西。

三者为梅花、松子仁、拂手。

梅花，百花之先，独天下而春。其与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，与松、竹并称为“岁寒三友”。

所谓。

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来

象征着高洁、坚强、谦虚。

于殷商之时，已为世人所用。

松，长青不老，坚毅刚韧。

松木，为木中之阳。

松子仁，食之祛阴益气，轻身延寿。

古仙人亦食之以辟谷，运之以筑基。

松者。

木，公也。

木公，既东华帝君、东华紫府少阳君。

为男仙之首，盖青阳之元气，百物之先也。

所谓。

世人登仙，皆揖金母而拜木公。

（相传汉初，木公之名时人皆不识，唯有张子房知之。

张子房既汉初三杰留侯张良。

其经圯上老人、下邳神人黄石公传《太公兵法》，辅佐汉高祖刘邦开国大汉，亦精通黄老之道，晚年曾随上古仙人神农雨师赤松子，云游四海，最终羽化飞升。

其登仙后，位为太玄童子，常从太上老君于太清之中，后世亦称为凌虚真人，其八世孙既祖天师张道陵。）

拂手，或称佛手、佛手柑。

形、色、香俱美，花有白、红、紫三色。白花素洁，红花沉稳，紫花淡雅。叶色泽苍翠，四季常青。果实色泽金黄，香气浓郁，形状奇特似手。

所谓。

果实金黄花浓郁，多福多寿两相宜。

寓意福寿，于此世颇含福寿之气。

姬诩采此三者，配以雨水、白露、霜降、小雪四时得来的雨、露、霜、雪四相。

既初雪、朝露、清风细雨中的无根之水。

沸后加以清茶，正合道意之清。

此茶既成，奉于老子饮之。

因其有天中云，云中山，山中泉之象。

如拨云见青天，凝雾见青山，听响见青泉之妙。

适，眼、耳、意三念之理。

度，日、月、岁三时之途。

合，天，地，水三元之道。

见三重天地，得三乘妙理。

落于茶中得以一清。

如此，三者。

既得，三清。

故老子赐名，三清茶。

师徒二人喝完茶。

又听老子道曰，“你今已明道得法，却尚缺护道之术。”

姬诩既曰，“望师赐之。”

老子道曰，“也是你的机缘到了，你有此茶为原，我知有一记大神通，此茶倒也可沾染几分因果，至于你能悟得多少却需看你自己了。”

姬诩拜谢。

说完，师徒二人相对而坐。

老子道曰，“你自幼聪慧，博览藏书，又经明心见性，相信已知太上之名。”

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