第八十章 再战 (3-1)

不幸的是，在这个世界上，随着道教和佛教世界的传道，所有的人都开始实践内在的权力体系

后人无论如何提高，无论如何创造出任何独特的技能，其核心就是内在的精神修养的动力系统

例如梵谛冈传下来的精神修炼法看似与真正的修炼法不同，但实际上它仍然吸收天地的灵气，提炼成战气，储存在公共场所等。其本质与内在的精神修养体系是一样的

言归正传，萧子然在了解了许多大师的秘密之后，认为，虽然道家和佛家两个人，只有成就了金三化的境界，才能够再次提升，才能够打破空白。

但这并不代表晋丹界只有三圈，萧子然猜测，晋丹最高可能发生九次质变，成就武道晋丹界的九圈

只有在第三个转弯的时候，它才达到了世界武术的低水平，能够容纳最高水平的力量，不能做突破

只有当破碎的虚空走向更高层次的世界，武当金丹才能不断地产生质变，最终达到金丹九转的境界

得知这一消息后，萧子然决定尽快统一整个世界，然后提升到门户，到其他世界，吸收天地的灵气，成就金三化的境界。

毕竟，这个世界现在依赖于天上，几乎相当于肖的私人世界，在这个世界上，如果成就三转，会吸收大量的天地灵气，到时候，让世界等级下降是不好的。

然而，一旦世界水平下降，基础被破坏，世界晋升到中央王国的时间将再次推迟

如果你去别的世界，就不一样了，先吸收自己的世界光环，然后抓住世界的本源，怎么看都是一件快乐的事情

至于如何抓住世界的本源，当萧子然创办大足学堂时，他不仅在齐国学堂的帮助下提炼了太虚镜，而且还送来了一条新的信息。

消息告诉萧子然，只要萧子然能够统一全世界，用全世界的力量，压制全世界的意志，然后敦促镜子吞噬全世界的意志

这样一来，太虚镜不仅可以得到好处，加快能源的回收，而且萧子然还可以任意进入世界资源，甚至以自己的意志进入世界资源，取代原来的世界意志，监控整个世界。

当然这种方法，一定要突破武道金丹境界到武道元神境界，由元神融进世界本源，世界不毁灭，那么就可能不死

一旦你这样做了，你就在这个世界上设定了你的未来。除非世界被提升，否则你永远无法取得突破

所以在更低的世界里没有人会这么做如果我们有一个宇宙秩序的世界，情况就不一样了。会有很多人尝试这样做，但只有当他们有能力

当然，萧梓然也有一个选择，那就是借助太虚镜的力量，把其他世界变成益天世界，作为益天世界的推广资源

因此，萧子然的主要目的是尽快统一天堂世界。

高距离和服丧灭亡已经两年了，现在是陈友良率领百万大军开辟新疆域的时候了。

第二大教堂，肖直接颁布了一项法令，让大儿子跑第三军事学院的陈、友，上校和他的数百万军队对抗天柱山，有一万零五防御，从侧面，应对天柱山的主人

与此同时，让少林师傅无色禅师带领一群少林师傅，与部队同行，一同与五方天竺师傅交涉

毕竟印度是释迦牟尼的主要传教地，也是佛教的发源地，其中一定有很多法师，所以光有五个方阵守卫是不够的，一定要加上无色的禅师这四个产品金丹法师，才是更保险的

并与一名禅师、少林群众讲解了佛教武术的特点，武方伟对抗天竺禅师，会更轻松

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少林和尚接到萧子然的诏书后，也答应下来。

不答应不行，现在萧子然是当之无愧的世界第一名，少林派真的得罪不起

而浩然之子冉天帝答应，在这次征伐天竺的过程中，得到所有的佛经，少林寺可以复制一份，带回少林佛经柜。

这不算从哪方面考虑，少林寺也不能拒绝萧子的意愿，即使知道这次天柱之旅，也会消耗掉很多少林的遗产，也很甜蜜

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等到一切准备工作完成后，陈友良带着部队正式出发了

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