第134章 国本之争，闻达天下（一） (4-2)

毕竟千百年多的历史里，不可能每个君王都是嫡长子，因为机缘巧合，庶子继承皇位的例子也数不胜数。

很明显，一些人在借古喻今，想用这些少数例子，给另立储君的观点增加事实依据。

而传统派的人，依旧坚持着立嫡立长的观点，这个观点的受众最多，以儒家为代表。

如果是以往，这个观点分歧根本没必要争论，但荧惑守心出现后，一时间人心惶惶、流言四起。

好巧不巧，这时是内忧外患的多事之秋，太子又疑似病倒的消息甚嚣尘上，导致那些“异端人士”再次借机搞事情。

“一开始只是圣京一些书生在聊这些话题，但后来不知怎的，连朝廷大臣也接连议论起这些事，甚至蔓延到了书院。”

宁云心的话里带着阴谋论，她自然看出了事出反常必有妖：“昨日鸿王来过书院之后，书院的氛围就变了，陆陆续续出现了许多学员也在争论国本延续的观点，其中有人不乏抱着改弦易辙的看法。”

余闲哂笑了一下。

鸿王的目的，果然达到了。

即便他进入湖心岛以铩羽而归而告终。

但书院上下都见证到了鸿王的“赤子之心”。

于是原本酝酿发酵的国本话题，直接被引爆！

至于圣京上下，那些反对“立嫡立长”观点的异端人士，其中应该很多人都是带着政治投机的目的……

听着声浪越来越大，余闲颔首道：“走，去瞧瞧吧。”

……

桃花书院的一处半山腰上，有一个大平台，书院人称之为论道台。

本着千家争鸣的初衷，论道台是供书院人切磋交流的地方。

说简单点些，就是让大家各抒己见、互补长短、集思广益。

当余闲和宁云心拾阶走上半山腰的时候，论道台上已经聚满了人。

台中央，两个学员正在激烈争辩着。

分别是法门的郑柯，儒门的顾帆。

顾帆素有才学，上一届就被书院的儒门录取了。

但他更关注皇太孙的学业，是以书院来得不多，只要完成规定的学业就知足了。

而今天，他来了，还参与到了此次关于国本之争的论辩。

别看顾帆被余闲欺负得几乎自闭，但此刻，他在众目睽睽之下，竟也能口若悬河、慷慨激昂。

“即便偶有个例，但历朝历代，涉及国本，全是本着立嫡立长的原则，否则礼法何存？纲常何在？要都是用这少数例子给设立储君定义，岂不都乱了套嘛！”

顾帆振振有词，脸上透着毅然决然之色。

他是毋庸置疑的太子党。

先不说他爹顾廷舟受过太子的提拔，他自己，这些年殚精竭虑、鞍前马后的陪伴皇太孙学习，为的就是今后跟着皇太孙荣登大位。

现在有人借题发挥，否决“立嫡立长”的观点，他第一个不答应！

郑柯是国子监出来的优等生，曾经拜在沈修的门下，在法门的新人里，他的声望仅次于余闲。

面对顾帆的论述，他以法家之威，掷地有声地道：“顾兄这话就失之偏颇了，你说不遵循立嫡立长会乱了套，那我且问你，远北地区的那些荒人部落，他们从无立嫡立长的规定，甚至还有女人当家的，不也是代代延续了下来嘛。”

“好，我知道你会说荒人蛮夷，不足为鉴。那就再说说西唐，众所周知，西唐依旧延续着立嫡立长的规矩，可你看到了，西唐国力每况愈下，往上追溯，出了好几个昏君。现如今，西唐皇室里还上演着同室操戈的闹剧，追根究底，还是西唐的储君太子不成器，下面的诸多皇子不服。”

此话一出，刚走到人群外围的宁云心，当即俏脸一黯。

被人拿家事谈论，她自然有些不快。

但是她没有出言辩驳。

毕竟这是事实。

而且这里是大景，还是言论自由的桃花书院。

在这里，道理最大。

你若是有理，就去辩倒别人，休想以权压人。

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