第八十五章 感应 (2-1)

鬼洞，陆离盘膝坐在洞口附近的通道中，闭目养神，等待封祭山神的祭礼开始。

“南疆蛊道，是取众多蛊虫的性灵，化为蛊灵，演化种种奇异的蛊兽，可谓是聚众之力，以求遮天蔽日。”

“南疆巫道，亦是如此。”陆离半垂着眼帘，心中若有所思。

“此方天地的巫道与神鬼相连甚密，神道集众之力修行，因此南疆的巫道亦是集众之力修炼。”

“聚众和集众，由此看来，南疆的修行之道传自古老的时代，还没有进一步的发展，得到改变。”

“因此巫道有巫王，巫神，蛊道有蛊王，蛊神，巫师和蛊师最后都会蜕变为神，而不是仙。”

“神者虽能凭借香火长生不死，然而一旦香火消散，一个个都会烟消云散，灰飞烟灭。”

“神道终要过渡到仙道，仙道长生不死，逍遥世间，更胜一筹。”

“我开辟尸巫一道，吸取南疆巫蛊之道的精华，更进一步，成为神道和仙道之间的过度，改变南疆的修行之理，如此南疆的百姓便会从野蛮走向文明。”

“这就是祖巫之道，也是祖巫存在的根基，不再为王为神，而是巫祖。”

陆离睁开布满血丝的眸子，眼中渐渐有神光涌出，越来越亮，低声道：“如此，我才是祖巫奢比尸，如此，才能超脱此方天地限制，如此，巫离才能随我一起不朽不灭，如此，才能了结我在此方天地的因果，如此，我才能肉身成圣。”

“如此，才能探索出轮回盘的秘密。”

祭祀要开始了。

偏句山鬼峰上人满为患，常羊寨和偏句寨的大队马登上峰顶，集中站在山神庙前，在开阔的空地上摆放着祭礼所需要用的东西。

此次封祭山神，由巫婆婆主持祭祀仪式，寨主蚩山负责统筹两个寨子的族人。

蚩山就是常羊寨和偏句寨的部落首领，巫婆婆就是部落的巫师祭司，巫师负责祭祀，首领负责统率，这是南疆先祖留下的传统。

在古老的时代中，部落的大巫师都要率领族人狂舞血祭鬼神。

黎炎带领青少年将祭酒，异兽的血肉，蚕丝等祭品摆在巫祭石台上，巫祭台都由巨石砌成，简朴自然，在上面摆放祭品，献给巫神。

南疆一些寨子经常采用血祭，在石祭台上宰杀异兽，甚至宰杀人牲，祭祀鬼神。

鲜红的兽血人血会染红巫祭石台，让巫祭台留下血痕迹。

常羊寨并不好血祭，只有狩猎异兽才会让寨中的巨石台沾染兽血。

“这次的祭祀用的是下礼，是否超出了祭祀规格。”

身材挺拔的黎炎双手抬着青竹制成的竹香，将之放在祭台上后，眼中闪过一道精光，他有些疑问。

祭酒象征巫神，蚕丝象征蛊神，异兽的血肉则象征苗神，竹香则是巫离让巫婆婆专门制成，祭祀山神的。

封祭山神应该不用如此隆重吧！

黎炎若有所思，瞥了一眼山神像，又望了望祭台下面，嘴角慧染翘起，露出一丝微笑。

“隆重就隆重吧，谁让巫离是我的弟弟。”

他随后退下，走进人群中，去找正在忙碌的蚩虎和苗青，帮他们的忙。

“若是简单的封祭山神，确实不用如此隆重。”

祭台下面，黑暗的洞穴内，陆离静静坐着，感受外面族人忙碌的情况，有些庄重。

“因为不是炼尸接受祭祀，而是我接受祭祀。”

他皮肤黑青，枯发披肩，口中獠牙微微外露，双眼血红，两点红光在黑暗中闪烁不定，有些阴森恐怖，但神情肃穆，调整自身的身心。

“炼尸是我的道兵，他承受祭拜，就相当于我承受祭拜。”

“把尸体作为山川河流的神灵来供奉，并不是所有尸体都能承受此项殊荣，唯有远古时期的先祖才能将尸摆放在神坛上，是祖宗的化身，接受供奉。”

“因此炼尸只是道兵，可以用香火祭炼为神将。”

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