文本:使男女偶秉此气而生者,在则不能成仁人君子,下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中,其聪俊灵秀之气,则在万万人之,其邪谬不近人情之态,又在万万人之下。若生于公侯富贵之家,则为情痴情种,若生于诗书清贫之族,则为逸士高人,纵再偶生于薄祚寒门,断不能为走卒健仆,甘遭庸人驱制驾驭,必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游,近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山,再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流。此皆易地则同之人也。这个“易地则同之人”,就是指正气、邪气相互搏击的情况下,所生的一类人,这类人身既有正气,又有邪气,虽然他们的时代不同、经历不同、机遇不同,但这些人的秉性是相同的,就是秉正邪两赋。
贾雨村又举了一大堆秉正邪两赋所生之人的例子,我们根据出场顺序逐个介绍。
4、嵇康
嵇康年幼丧父,由母亲和哥哥嵇喜来抚养。他博览群书,学习各种技艺。成年后认同道家思想,对玄学和养生学的发展有很大贡献。刘义庆在世说新语中记载嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。一米九的大个子,长相俊美,而且才华横溢。在竹林七贤里除了跟其他六位一样狂放任性、不拘一格,他还是是曹魏时期著名的音乐家、文学家、书法家、画家。因此,嵇康是当仁不让的竹林七贤精神领袖。
身材棒,颜值高,才艺多,但是出身低微。缺什么就补什么,25岁有女孩家长主动提亲,嵇康就娶了曹操的曾孙女,不论姑娘长的美丑,陪嫁多少,嵇康的社会地位一下子提升了一大截,但他依旧鄙视权贵。
司马昭为实现他的篡位野心,要拉拢一批名士站台,先请山涛当官,又让山涛拉拢嵇康。山涛自认为与嵇康的交情深厚,不会遭到拒绝,没想到此举使嵇康大为恼火,写了一篇名传千古的散文与山巨源绝交书,山涛字巨源,这一封信鞭挞了司马昭集团的虚伪和卑鄙,明确表示了跟司马昭不合作的坚定立场,这也是他惹来杀身之祸的主要原因。
嵇康四十岁被砍头,罪名很简单“不臣天子,下不视王侯”,不尊重皇帝,大臣来了他更不放在眼里。临刑前,嵇康神色不变,如同平常,喝了一大碗酒,还在刑场弹了一曲广陵散。人头落地,广陵散也失传了,他是一位死都不合作的隐士。
5、刘伶
在“竹林七贤”中,刘伶是社会地位最低的一位,他身高六尺,小短腿,个子不到一米六,容貌丑陋。他推崇道家学说,追求逍遥自在,有些学识见解。因此跟阮籍、嵇康聊的来,而且刘伶比他们更能喝,是个彻头彻尾的酒徒,人称“醉侯”,古往今来因为喝醉酒被“封侯”的,就他一个吧!
刘伶早年在王戎手下当过官,他提倡无为而治,后来司马集团当政,正不想干呢,又遇到朝廷考核,同事们都有政绩而升迁,唯独刘伶无所作为被罢官。
后来,朝廷派特使征召刘伶再次入朝为官。刘伶听说朝廷特使已到村口,赶紧把自己灌得酩酊大醉,然后脱光衣服,在村口裸奔。朝廷特使看到刘伶后一丝不挂,感觉这人“疯了”调头就走了。
还有一次,一个朋友到他家去,他全身赤裸,朋友很气,说他太没礼貌了。刘伶哈哈大笑说:“天地就是我的家,房子就是我的内裤。你怎么跑到我的内裤里来了。”朋友听了又可气又好笑,他不像阮籍、嵇康那么悲愤,他是幽默的,“邪谬不近人情之态,又在万万人之下”,就是作者把他写在正邪两赋名单里的原因吧!
刘伶不班,整天喝酒,饮酒过度而导致身体不适,还要喝,妻子就把酒都藏起来了。他还找妻子要喝酒,妻子就劝他戒酒。刘伶说:“我正想戒酒呢。但我不能自己禁,只能向鬼神祷告,自己发誓来戒掉酒瘾。你快去准备祭祝用的酒肉。”妻子酒肉供在神像前,叫刘伶去发誓祈祷。刘伶跪着说:“天生我刘伶,酒是我的命。”说着拿起酒肉就吃喝起来,又醉倒了。他是一位纵酒避祸的隐士。
6、王谢二族
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