我当时看了一些黄飞鸿的历史材料,发现他所处的时代,正是东西方文化交锋的边缘。他应该是一个受挫的角色,而非战无不胜,因为他一方面无法摆脱我们华国根深蒂固的传统观念,另一方面又为西方思想而动摇。我想通过一个崭新的历史人物形象及其故事,用电影的方式让人们重拾对这段历史的兴趣。
其实现在越来越少电影展现关于这段历史背景的故事了,为什么,我认为大概也是因为市场驱动吧。
因为大家好像不喜欢看了。
为什么选择清末这段历史背景?
因为大清江山摇摇欲坠,谗臣、奸臣当道,但我们不可否认的是当中也有一部分有骨气有傲气的忠臣。
如一刀倾城里面的谭嗣同,又如这当中的刘永福。
“永福骨瘦柴立,而胆气过人,重信爱士,故所部皆尽死力云。”
我们要给大家展现这段历史的片段,总要有吸引大家的地方,那么无疑,一个民间英雄,和一个江湖豪杰是可以吸引到大家的。
一刀倾城里面有谭嗣同和王五,而同样的黄飞鸿里面就有黄飞鸿和刘永福。
一个民间英雄的诞生,必将有一个大名气的大豪杰做引,刘永福就很符合这种大豪杰。他曾在一场战争中腿部受伤,来宝芝林看病,从此跟黄飞鸿结下缘分,这也很符合历史本身。
刘永福在黄飞鸿身所投射的,是我们历来的爱国思想。
当时,虽然华国受到列强欺凌,但如同华国有好人,外国人中,也有好人。
我希望的是用相对客观的视角去看待这个故事,这段历史。”
“比如传教士?”江冰显然是做过功课的。
李易点了点头道:“不错,传教士!”
“要在一部短短的电影中体现西方思想,传教士无疑是最有效的。这名传教士,还有一个特殊的作用,那就是他会成为左右黄飞鸿传统观念的人。
当然,乱世之下,有人为国出力,也有人趁机发国难财。
比如电影里面的沙河帮,他们是乱世中窝里横的代表。
可以说某种程度,比起作恶的外国人,这些“窝里横”的汉奸,更令人不齿和唾弃,可是每逢乱世,国家遭难的时候,这类人总是层出不穷。沙河帮就是这类人的代表,历史这样的例子不在少数,从电影方面来说,这个类型的人,也非常适合反派的势力。
而有人捣乱,就得有人镇压。
所以镇压民团的官府和官员提督大人就应时而生,他们有劣根,下手也狠,这为后期的官民对垒做了铺垫。
说完国内的“坏人”,这个时代既然有人在国内发国难财,就有人发外国人的财。
沙河帮是一方面,还记得在台演讲的国人吗?
他就是典型的贩卖同胞的掮客,我记得看资料的时候,看到过那时候,很多从国外回来的人毒害同胞,说海的那一边,有一座金山,遍地是金子。掮客的加入,将河山破碎下的故事更为真实饱满。”
“那么戏班子呢?为什么选择了戏班子?”江冰又问道。
“我们知道,戏曲的兴盛,也是由明清开始,当时遍地是梨园。一个梨园班子,作为当时主流娱乐文化的象征,也是想要以此来烘托出时人面对国破山河时,仍醉心于靡靡之音的悲凉。
在这样的乱世里,还有一种角色不可缺少,那就是落拓江湖的卖艺人。不同于梨园班子,江湖卖艺人其实代表着另外一类型的人。
因此我塑造了严振东,一名武林高手。在枪炮等杀伤性武器闯入华国后,这类人不仅吃不饭,也丧失了原则和尊严。
而且严振东这类人也同样的和黄飞鸿这类人形成了鲜明的对比,同样的都是身手不凡,但是为什么严振东和黄飞鸿却最终走向了两个截然不同的方向?
这也是我想要通过电影来探讨的问题,严振东和黄飞鸿,最大的不同在于,严振东赖以生存的能力就是武艺,而黄飞鸿不是!
他的武艺,并非用来谋生的手段,宝芝林本身也不是武馆,而是医馆。
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