第八十四章 (3-2)

於是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮流光。渺渺兮予怀，望美人兮一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨、如慕、如泣、如诉，馀音，不绝如缕舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”

客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌山川相缪，郁乎苍苍。此非孟德之困於周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况与子，渔樵於江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟，举匏樽以相属寄蜉蝣於地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷挟飞仙以遨游，抱明月而长终知不可乎骤得，托遗响於悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也盈虚者如彼，而卒莫消长也，盖将自其变者而观之，则地曾不能以一瞬自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取惟江上之清风，与山间之明月耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，先盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕籍乎舟中，不知东方之既白。

後赤壁赋

是岁十月之望，步自雪堂，将归於临皋，二客从予过黄泥之板。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰明月，顾而乐之。行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇，妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须！”於是携酒与鱼，复游於赤壁之下。

江流有声，断岸千尺山高月，戈落石出曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀鹘之危巢，俯冯夷之幽宫盖二客不能从焉。

划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌，予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也！反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，元裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也，须臾客去，予亦就睡。

梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游，乐乎？”问其姓名，而不答。鸣呼噫嘻！我知之矣，畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑，予亦惊悟开户视之，不见其处。

教战守策苏轼

夫当今生民之患，果安在哉？在於知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见於今，而将见於他日。今不为之计，其後将有所不可救者。

昔者先王知兵之不可去也，是故下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习於钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安於斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变，而民不至於惊溃。

及至後世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节。下既定，则卷甲而藏之。数十年之後，甲兵损敞，而人民日以安於佚乐卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。开元、宝之际，下岂不大治？惟其民安於太平之乐，酣豢於游戏酒食之间其刚心勇气，销耗钝，痿蹶而不复振。是以区区之禄山一山而乘之，四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇，下分裂，而唐室因以微矣。

扒尝试论之：下之势，譬如一身。王公贵人所以养其身者，岂不至哉？而其平居常苦於多疾。至於农夫民，终岁勤苦，而未尝告病，此其故何也？夫风雨霜露寒暑之变，疾之所由生也。农夫民，盛夏力作，穷冬暴露，其筋骸之所冲犯，肌肤之所浸渍，轻霜露而狎风雨，是故寒暑不能为之毒。今王公贵人，处於重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖。凡所以虑患之具，莫不备至。畏之太甚，而养之太过，不如意，则寒暑入之矣。是以善养身者，使之能逸能劳步趋动作，使其四体狃於寒暑之变然後可以刚健强力，涉险而不伤。夫民亦然。

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