第一百四十章月旦士人多裁量 (2-1)

独孤信也叹道：“这‘月旦评’类似于春秋时期‘天下有道，礼乐征伐自天子出；天下无道，礼乐征伐自诸侯出’。众所周知，汉代的选官制度是以察举、征辟为主的选官制度，这就为月旦评在当时的盛行风靡创造了条件。应劭所著的《汉官仪》当中，就提到了汉代的选官标准，称之为‘四科取士’，要德行高妙、学通行修、明达法令、刚毅多略。这样的标准当中，‘德’被放在了第一位，成为选拔官员的首要衡量因素。但是‘德’的好与坏的标准又是一个极为主观，标准极为模糊的概念。当时人所采取的考量手段，主要依赖于大量的来自民间的舆论，一个人要想在这种选官体制之下求取仕途，赢得社会重要人物的称赞，获得生活地区的好的口碑都是至关重要的。要靠‘人事’而成名，超凡脱俗，能够形成轰动效应。”

杨逍道：“所以曹操这样的人才会热衷于此。曹操出身不好，是大宦官曹腾之后，年轻时品行不佳，他‘不治行业，好飞鹰走狗，游荡无度’。地方的士人颇看不起曹操，沛相袁忠甚至打算法办他。后来曹操为了步入仕途，极力扭转负面形象。他起初借助太尉桥玄为自己正名，桥玄的评语是‘天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？’桥玄担心自己的名望不够，建议曹操请托汝南许邵主持的‘月旦评’。许邵也十分鄙视曹操，不欲应对，但在曹操的威胁之下，不得已作出评价‘君清平之奸贼，乱世之英雄’。这个褒贬兼有的品评令曹操暴得大名，不久后他就藉此被举为‘孝廉’，在首都洛阳做官。许劭一句话就能让曹操扭转极为不利的局面，这也太神奇了。”

独孤信冷笑着说道：“本来评议人才根本轮不到许劭这样的人，只是官府实在太FǔBài了，人们对于官府早就已经没了信任。特别是东汉中后期，外戚和宦官轮流擅权专政，内忧外患持续加重。权宦视乡闾评议如无物，任人唯亲、‘贸易选举’，在政府机构随意安插浊流子弟和庸俗无才之辈。学而优的儒家士子通经入仕、向流动的途径遭堵塞，于是挺身而出，发动社会舆论，臧否人物、抨击朝政，‘清议’之风遂蔚为大观。士大夫在这一过程中亦逐渐形成发展出‘群体自觉’。士人清议的内容以人物评论为主，可分为两种：一种是对戚宦政治的猛烈抨击，即‘品核公卿，裁量执政’，此类风潮的发动者以在朝的李膺、陈蕃等名士官僚为领袖、太学生为骨干，他们言辞激烈、危言深论，甚至采用违法极端手段打击宦官、豪强等浊流；另一种主要评论人物才干和德行风貌，这是士人之间的期许和标榜，即‘激扬名声、互相题拂’。而且这【app下载地址xbzs】些参与的人多是在野的读书人，更让官府颜面扫地。许劭和堂兄许靖可不是一般人，这两兄弟不仅出身好，在当地又有影响力，最重要的是他们二人喜欢点评当代人物并且眼光精准，他们对人物的预测经过时间证明都是正确的，因此名气越来越大，甚至出现被许氏兄弟评价之后，‘所称如龙之升，所贬如坠于渊’的局面。”

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