第一百零四章太阳神光加异香 (2-2)

独孤信道：“官方的史书都有造假嫌疑，最为明显的就是大唐开国皇帝唐高祖李渊。《太平御览》、《册府元龟》、《新唐书》都对唐高祖李渊出生时的‘异象’进行了记载，其中《太平御览》中描述的最为详细：‘高祖生长安，紫气冲庭，神光照室，体有三乳，左腋下有紫志如龙’。在史书记载中，周文王‘胸有四乳’，是谓大仁；李渊稍逊一筹，只有三个，但已是异于常人。‘玄武门之变’后，当时的秦王李世民亲手杀了自己的兄长太子李建成和弟弟齐王李元吉，在面见父亲唐高祖李渊时，二人皆痛苦不已，李世民跪在地对李渊忏悔，‘世民跪而吮乳，号恸久之’。这也暗合了李渊‘体有三乳’的描述。其实这些描写荒诞不经，只要细细琢磨，肯定会发现猫腻。之所以会出现凡此种种天子孕育降生的异象，乃是书生们的杰出创造。一个个帝王的问世，皆呈现出异乎寻常的离奇景观。如此渲染，别无他意，唯一的目的就是告诉天下百姓：天下本该属于‘他’，天神授予了‘他’主宰掌管黎民苍生的权力。”

杨逍突然厉声说道：“难道蒙古人打下襄阳城，胡虏肆虐中原，都是天注定的？程英姑姑常常给我讲，赵宋朝廷最喜欢干的事情就是粉饰太平。对于边患，既没有准备用武力去解决，又好像是满不在乎。他们从来不会顾及老百姓的死活，可着劲地搜刮黎民百姓，却把这些搜刮来的民脂民膏送给契丹人、党项人和女真人，一年一年地送，而且是越送越多。反观中原大地的百姓，民不聊生，百业凋零，简直就是只要面子不要里子。”

独孤信道：“正是因为赵宋朝廷无能，才会变着法的让人民去做顺民，让老百姓都遵守什么‘三纲五常’，那什么‘君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲’就是所谓的三纲，三纲是儒家奴化思想的根源，扭曲了孔子‘君君，臣臣，父父，子子，夫夫，妇妇’之说。其核心是从于正理，或者无条件服从于下级关系，三纲立足于关系下的服从，而孔子立足于正理，倡导无论地位都该依正理，尽本分。实际三纲的具体内容是：君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。可是别有用心的人把这些本来并没有什么恶意的话语，”

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