第七十六章人人善恶有偏向 (2-2)

此时，杨逍朗声应道：“伪君子就是那种表面得体大方，正派高尚，处处退让，能忍受别人所不能忍而保持风度，实际是虚伪、出尔反尔、不择手段的人。真小人容易识别，伪君子则是‘抛砖引玉’。（类以诱之，击蒙也。）简单说，就是你送给他一块砖，他还给你一块玉；你送给他一块玉，他还给你一块砖。其本质就是不符合投桃报李、礼尚往来的礼仪之人。（给马还羊，平等互利乃是人之常情。）须知这世没有无缘无故的仇恨，更没有无缘无故的爱意。小人恨你，是因为你没有给他想要的利益，所以对你出恶言语。伪君子总是讨好你，是为了麻痹你，要你给利益，甚至得寸进尺。得不到也一样出恶言，比小人还厉害，他能说你一句好话，就很有可能去再说你十句坏话。”

石猛道：“杨兄弟说的这一点我十分赞同，真小人，伪君子。本质他们是一样的，都是小人。真小人，你知道他是小人，所以你可以预控不好的事情的发生，会有意识的去防护，并做好准备，所以危害程度浅一些。伪君子，你根本就不知道他是小人，而且能够成为伪君子的人，本身就需要有相当高的情商和智商，所以危害程度更深；可能你会问了，同为小人，为什么有些人要成为伪君子呢？那无非是因为他们想要获取更大的利益，这个利益对于受害者来说，则是更大的损失；还因为他们是伪君子，所以他们的行为根本不可控，不可预计，对于受害者而言，不是防护减弱，而是无法防护。真小人，有时候他心里也藏着善，藏着不得已。因为作为一个人，善和恶都是存在的，偏向差异而已，所以真小人存在着觉醒的可能。伪君子，则把善当做伪装的外衣和工具，如果了一个人混淆了作为工具的善和真正的善，当这早已经变成一种习惯，在他的认识里，善就是一个普通的工具，他也就容易散失与生俱来的这个品质。从某种意义来说，造成的危害更大。”

独孤信这次倒是说得非常悬乎：“古人云：‘使人大迷惑者，必物之相似也。玉人之所患，患石之似玉者；相剑者之所患，患剑之似吴干者；贤主之所患，患人之博闻辩言而似通者。亡国之主似智，亡国之臣似忠。相似之物，此愚者之所大惑，而圣人之所加虑也，故墨子见歧道而哭之。’”

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