二人无奈别武当 (2-1)

独孤信和杨逍正在诧异这小道童怎么这么不懂礼数，怎么不打招呼就不见人了？突然听到有一人朗声道：“不知二位少年英雄大驾光临，有失远迎，万望海量汪涵！”

二人循声看去，一个仙风道骨的中年男子轻盈地走了过来，来人正是武当派掌门人张三丰张真人。宾主落座，独孤信和杨逍二人开门见山，向张真人说明来意，张真人与郭襄渊源颇深，又非常欣赏独孤信，教了他们一些武当派的高深武功。

张三丰道：“武当派的武功是以道家思想为核心，以道家导引气功为基础，形成的独特内家武术门派，是以巧劲，柔劲，内劲来克敌制胜。”独孤信和杨逍听了张三丰的话，只是轻轻地点了点头，并没有打断他，且听他继续说下去。

武当战法策略是：凡搏人皆以其穴，死穴，晕穴，哑穴，一切如铜人图法。其总的要求在“六路十段锦”当中。“六路”的歌诀为：

佑通神臂最为高，

斗门深锁转英蒙，

仙人立起朝天势，

撒出抱月不相饶，

扬鞭左右人难及，

煞锥冲掳两翅摇。

而“十段锦”的歌诀为：

立起坐山虎势，回身急步三追，

架起双刀敛步，滚斫进退三回，

分身十字急三追，架刀斫归营寨，

纽拳碾步势如初，滚斫退归原路，

入步韬随前进，滚斫归初飞步，

金鸡独立紧攀弓，坐马四平两顾。

武当功法，讲究“练手者三十五、练步者十八”，又有所谓的七十二跌、三十五掌、六路十八法、十二字、存心之五字。

张三丰讲得仔细，独孤信和杨逍听得也很认真。在此之前，他们仅有一面之缘，可是张三丰却将这武当派最高深武学传授给独孤信他们。一来说明张三丰对郭襄可谓是用心良苦；二来是这两个孩子也确实有天赋，有能力；三来说明这张三丰不是一个吝啬小气的人，愿意将自己的东西与人分享，即使这是本派最为高深的武学。

其实在张三丰看来，练武者讲究的是手眼身法步，精神气力合，既要动身更要动心，身心合一，缺一不可。若不然自古以来，习武者千千万，往往只是作为一介武夫而存在，然大成者，开宗立派、一代宗师，如凤毛麟角！

乘武功应当是内外兼修的，先是强调内在脉络，内在的精神，再其次才是外在的招式吧。所谓内练一口气，外练筋骨皮，以气摧力，处无形而威力不可估量。

每个人的悟性是不一样的，它由先天和后天因素共同影响，不过每个人的天赋则是天生的，其可以使人在某方面事半功倍，甚至成为才赋优异的神童。正所谓：师父领进门，修行靠个人。

武功的本质终究还是争斗，所以乘武功必然是有极大的威力，能使习练者在武林争斗中胜出。所以习练之后能以之纵横天下的武功才能称得乘武功。

但是同样一门武功，修习的人不一样，其发挥出来的威力却有天渊之别。在许多高手手中，普通的武功也能发挥出极大的威力。乔峰曾在聚贤庄英雄大会以人人都会练的太祖长拳，战胜两位少林高手的少林绝技。同样练过降龙掌，汪剑通被萧远山很轻易就打败了，而萧峰却能一掌震得和萧远山武功差不多的慕容博手掌发麻。

悟性的表现形式也有区别。黄蓉和郭靖同时跟洪七公学武功，但两人的表现却大相庭径。再繁复的武功，黄蓉最多两三遍也就能学会了，而郭靖单学招式简单的降龙十八掌都费了很大的精力。

如果单从学武的速度来说，黄蓉当然远比郭靖快。但郭黄二人最终的成就却不可同日而语，郭靖能将降龙十八掌推陈出新，发挥到洪七公也领悟不到的境界，黄蓉的武功却最多只到一流和超一流之间，比绝顶高手相差甚远。

究其原因，就是郭靖虽然学的慢，但一板一眼学的非常扎实，而且降龙十八掌不仅仅是他用来与人争斗的武功，其中的道理更是他奉行一生的处世之道。

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