第五十七章 紫阳真人与阳神 (2-2)

葛长庚6岁丧父，母改嫁澄迈县白家，改名白玉蟾（白出生时，母梦有白色蟾蜍入怀）。7岁能赋诗，12岁应童子科落第，渐厌恶科举仕途。南宋绍兴十九年，16岁时离家云游，养真于儋州松林岭。23岁只身渡海到大陆各地求师。最后入住武夷山止止庵，师从道教南宗四世祖陈楠，尽得其道术。并遵师命至黎母山遇真人授“上注法篆洞法玄累诀”，创立道教南宗宗派。

白玉蟾当时与圣人朱熹还有一段故事，当时白玉蟾隐于福建武夷山潜修，从之日众。其时朱熹亦正在武夷讲学，彼此师弟之间，互有往来。朱熹外示儒术，内慕道法，屡次想从白玉蟾处讨教丹道，都被白玉蟾婉转拒绝。朱熹晚年化名一崆峒道士，竭力研究《参同契》而无所获，引为终身遗憾，后来虽有白玉蟾的启示，却碍于一代儒学宗师的身份，不能诚恳谦虚请教，所以始终不得其门而入，由此可见做学问研究莫不可门户、身份之见。

嘉定年间，白玉蟾诏入太乙宫中，为皇帝讲道，被封为紫清明道真人，因此当时白玉蟾在南宋声明最显。后往来名山，行踪莫测，这个谢方也从彭耜处得到证实，彭耜只说恩师“只在此山中，云深不知处”，可见此时白玉蟾的行踪连彭耜都不知晓。

最后说彭耜，字季益，号“鹤林”。长乐(今福福建)人，师事白玉蟾，得太乙刀圭火符之传、九鼎金铅砂汞之书、紫霄啸命风霆之文，归作《鹤林赋》，遂杜门绝交游，不理家业。与妻潘蕊珠同志，晨夕薰修。在居处立鹤林靖，日以孔老娱其心，以符治病。沈酣道法，呼啸风雷，人所敬慕。那日彭耜正四处云游，没想到偶遇道悦，二人之前便闻名已久，一见面更是投缘，于是便结拜而行，来到了绍兴府。

彭耜讲完，看许衡正好走来，犹豫了一下，向许衡说道：“仲达先生，贫道有一事相求，还请不要见怪！”

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