金朝的国朝文派 (3-2)

这次风波对第二代国朝文派产生了两方面的影响，一方面，杨云翼、路铎、赵秉文经过这次风波后政治手段更为老练，朋党更加稳固，顺利的接了孙即康等人的班，而另一方面，金朝文人对政治的热情大大下降，“孔门禅”开始流行。

“孔门禅”是儒释合流的产物，金朝兴起时，北宋士人不愿仕金又无力反抗，纷纷在佛学里面寻找安慰，金朝曹洞宗逐渐兴旺，赵秉文、李纯甫、耶律楚材均为所谓孔门禅人。

在文学上，这两代人自居苏、黄传人，认为古文运动起于韩愈，盛于苏轼，北宋末年沉寂，而在金朝重新发扬光大。但事实上，章宗时期金朝文人的作品已经有逞弄技巧、言辞浮夸的趋向，大臣张行简所作的《人伦大统赋》长达3200余字，通篇是工巧的排比对仗，却写的是空洞的相面理论

气清体赢，虽才高而不久。神强骨壮，保遐穀以无穷。颜如冠玉，声若撞钟。四渎最宜深且阔，五狱必须穹与隆。五官欲其明而正，六府欲其实而充。一官成十年贵显，一府就十载富丰。房玄龄龙目凤晴三台位列，班仲升燕颔虎颈万里侯封。英眸兮掣电，豪气兮吐虹。若赋性凶恶祸必及，如修德惕厉禄永终。上长下短兮万里之云霄腾翼，下长上短兮一生之踪迹飘蓬。

这样一篇腐朽文字，竟然是礼部尚书、太子太傅所创作，可见金朝文人当时之浮夸。

第二代国朝文派回归庙堂之际，第三代也开始崭露头角，包括元好问、雷渊、刘昂、麻九畴等人，严格来说，这些人已经不属于国朝文派，而是继承国朝文派的第三阶段“南渡文人”，他们大都在金朝“最后的好时光”章宗、卫绍王初期入仕登第，也有在宣宗时期崭露头角的，和前一代相比，由于国朝文派逐渐独霸政坛，第三代人从翰林和御史走出来到各个岗位，但是，这批人生活在更加风雨飘摇的时代，作品一方面不断批判现实，却也大量流露出沉郁、消极的思想，孔门禅更加流行，并且与复苏的理学相结合。这一时期，和国朝文派竞争的也从胥持国一派变成了经学人士。

第三代人里出道较早的是王若虚和刘昂（王若虚其实归到第二代也有理由，算是个承前启后的人物，但他是周昂的外甥，所以被我算进第三代），经历了泰和南征巨大胜利的他们有着特别的狂喜。1206年，南宋掀起开禧北伐，可惜准备不足，不到一年便被金军击败，仆散揆率领金军攻占扬州，蜀帅吴曦叛宋投金，这种胜利给金朝上下带来了无比的自信，比如刘昂所作的《上平西·泰和南征》

趸锋摇，螳臂振，旧盟寒。恃洞庭、彭蠡狂澜。天兵小试，百蹄一饮楚江干。捷书飞上九重天。春满长安。

唐日月，舜山川，周礼乐，汉衣冠。洗五州、妖气关山。全蜀下也，剑关何用一泥丸。有人传信日边路，都护先还。

但是好景不长，蒙古人在1211年正式南侵，1213年金朝政变，卫绍王被杀，金宣宗继位后迁都开封，河北大好河山沦陷，金宣宗对国朝文派印象一般，故而第三代文人开始痛思金朝的失败，词赋文人们也开始大量参与政治，原本多为御史、翰林的他们开始到行政机构和地方去，政治参与更有深度，元好问的亲家雷渊雷希颜任蔡州防御、侯掣提调河东等等。

而元好问本人则仕途不顺，直到三十四岁才中进士，此时金朝在南方呆了七年，已经是半壁残破奄奄一息，第三代文人们在地方行政也未见明显成效，政治抱负日趋保守，麻九畴两试不中，已经隐居山中，但在另一方面来看，此时国朝文派终于排挤掉所有对手，独霸金朝政坛。

金宣宗时代对国朝文派还算是不冷不淡，而金哀宗继位后则重用其人，时人认为金宣宗重用胥吏（跟我们国朝文派作对的都是胥吏！），而金哀宗上手就“逐二奸臣，士大夫相贺”，很有点“众正盈朝”的意思（一不留神就黑东林了呢，

@荒木飞吕彦

），大家都懂的。正大三年八月，金哀宗设立益政院，标志着国朝文派彻底排挤了政治对手们。这群人在乱世之中最后选择了金朝，也和金朝最后一起倾覆。

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