何必去父母之邦 (3-2)

说起柳下惠，最著名的还是‘坐怀不乱’的故事。

最初，这件事在《诗经》中提到那么一句：柳下惠用自己的身体，温暖一位来不及避寒的女子，但是别人并不认为他非礼。后来的《孔子家语》（东汉），通过别人的口，记载了柳下惠坐怀不乱的故事。

到了元朝，有人把这个故事细化升华：柳下惠有一次出远门，晚上住在都城门外。当时天气寒冷，忽然有一位女子来投宿；柳下惠怕她被冻死，就让他坐在自己的怀中，用衣服裹着她，一直到天亮也没有越礼行为。

故事寓意深得人心，所以越传越广，柳下惠就成了正人君子的代名词，流传千古。

看到这个故事，天下女子恐怕都会叹息——唉！我怎么没遇到这样的好男子呢？

却不知，嫁给这类人，未必就能幸福。因为，他们注重的是名节，而不是超豪华的生活质量；他们讲究道义，不会违背良心，不会出卖灵魂，去获取额外的财富。他们，注定要面对生活的困窘。

试问天下女子，有几人能甘于贫困寂寞？

其实，这个故事的真实性，一直被人怀疑。别说那个礼制重于生命的年代，即使在现代，独身男女共处一室，尚且瞻前顾后、提心吊胆，生怕被人偷拍；彼此没有擦出火花，也会如做贼一样，害怕被人发现。

而且，暖人的方法很多，何必非要拥入怀中？

和朋友谈起此事，大家开玩笑，最可能的情况就是：那个女子一定很丑，或者柳下惠是个同性恋。

但柳下惠不是同性恋，这点可以确定，还被评为‘和圣’，属于圣人级别。孔圣人曾说‘衣食男女，人之大欲’，可见圣人也免不了七情六欲，柳下惠并非神仙之体。

然而，他真的就能达到坐怀不乱。

‘坐怀不乱’的故事，已经流传千古，但是，真正让他名垂千古的，并非‘坐怀不乱’，那只是末流；有点良知的人，绝不会干出那趁人之危的缺德事。

是什么让他名声在外呢？他的人品——正直。正直的让小人们人懊恼，正直的难以融入当时的社会，正直的被鲁国抛弃，正直的，让后人感慨！也让后人钦佩！

这真是社会的悲哀。

据《论语》记载，柳下惠为人耿直，不屑逢迎，这是他最大的优点；由于他太实在，从来不变通，不合潮流，所以一直不得志，这也成为他最大的缺点。

他曾当过掌管刑罚狱讼的小官，但是接连被贬三次。本来官职就芝麻大点，一贬再贬，最后的结果就是：丢官罢爵，一身轻松。

虽然被社会、被时代、被上层排斥，但他并不郁闷，照样每天乐呵呵的，过得逍遥自在。

从当官到丢官，这种奇耻大辱，一般人一定恼羞成怒，满嘴脏字，甚至走向极端。但是柳下惠并不放在心上，当官问心无愧，这是人生第一大快意；当个普通老百姓，‘无案牍之劳形’，人生第二大快意。

无愧于苍天，无愧于鬼神，无愧于内心，一生何求？

柳下惠的道德学问，当时已经名满天下，却被鲁国当权者隔离在仕途的大门之外。

‘此处不留爷，自有留爷处’，天下之大，何处不能当官？当时，许多国家听说了他的事迹，都想重用他，甚至专门派人带着重礼，并许以高官厚禄来聘请，结果被他全部回绝。

对于柳下惠来说，当官就如探囊取物。

其实，在本国不受重视，出国谋发展很正常。春秋时期，很多人在本国得不到重用，不得不糊口四方，比如那位百里奚，就是很好的典范。

当然，这与今天的个别‘归化’人物不同。有些人，纯粹汉奸卖国贼的嘴脸，昔日逃到国外，待不住了，又死皮赖脸回国捞金；还有的，张口闭口得不到国家重用，不得不漂洋过海谋生，却心中怨恨，口出狂言，叫嚣打败中国。

其实，不受重用，不是理由，利益，才是这些人的阴暗面。

给官都不要，柳下惠清高的有点儿过头了，媳妇得骂死他。有人不解，问他原因，他回答：“我以正道做事，到哪里都难免被多次罢免；如果不按正道做事，何必要离开父母之邦呢？”

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