晋文公的垫脚石 (2-2)

黄帝是什么人？那是华夏始祖，在‘阪泉之战’打败炎帝，实现华夏统一；‘涿鹿之战’打败蚩尤，一统中原，开启了整个华夏文明。黄帝被称为‘人文初祖’，任何人都可望而不可及，永远只有唯一。

晋文公还有点儿自知之明，哪敢与黄帝比肩，也不多解释，这次占卜作废，重来，让郭偃改为占筮。郭偃一看马屁拍大了，立即适可而止，改为占筮。

筮，一般认为是一种草，根据叶子数量预测吉凶。

这次占筮的结果是：公用享于天子。

这简直就是废话。如果能杀掉太叔带，迎回周襄王，天子能不好好招待晋文公吗？能不请他吃顿大餐吗？

但是，这正是晋文公想要的结果。

胜利，必须的，那也要有个‘度’。‘周礼’从制定之初，流传数百年而不衰，为什么成为必修课？那就是要紧箍一些野心家的大脑，不要越级，不要叛逆，不要‘冒天下之大不韪’。

天下，是周家的天下，不是任何人可以拥有的。

所以说算命大师的预测，往往模棱两可，想怎么解释都行。如果是大吉大利，那就必然一顿忽悠，不给钱都不好意思；如果大凶大恶，没关系，只要你添些钱，按照要求去做，必然会逢凶化吉，遇难成祥，结果还是大吉大利。

算命，图的是一个心情。

晋文公否定了占卜，却肯定了占筮。无论如何，这两种卦象都是上上签，他下定决心，发兵勤王。

成，则弘扬霸业；败，则退守晋国。

再说周襄王逃跑后，太叔带拥着王后隗氏到温邑（今河南温县）双宿双飞，过起了逍遥快活的日子。

温地是苏国（苏妲己的娘家）的国都，原本是王室的屏障，后来多次与周王作对；再后来投靠狄国，又背叛狄国，最终被狄国所灭。前面的王子颓之乱，苏国是幕后支持者，现在的王子带，又把温邑变成了他的行宫。

晋文公决定率师勤王，但是晋国和周王室并不接壤，中间隔着一些戎狄部落。不过这都是小问题了，给‘革中之戎’和‘丽土之狄’送些粮食衣服，再加上其它好处，轻松就打通了东进的道路。

此时，秦穆公也率军到达黄河边。晋文公早已得到消息，秦国大军隔河观望，有出兵勤王的意思，于是派人辞谢了秦穆公，独自去解救周襄王。

本来，这也是秦国进入中原的绝佳良机。但秦国道路更遥远，中间隔着秦岭、黄河，隔着许多戎狄部落，万一被袭，进退两难，所以秦穆公逡巡不前。

恰好晋文公出面，想独占勤王的功劳，于是卖个顺水人情，把这份大礼送给了刚执政的女婿。

公元前635年3月19日，晋文公率领左右两军，驻扎在阳樊（今河南省济源市承留镇北）。左翼部队由晋文公亲自率领，迎接周襄王归周；右翼则包围了温邑，准备捉拿太叔带。

夏4月初3日，周襄王进入王城。

同时，右翼部队也轻松攻克温邑，活捉了太叔带，准备送往京城问罪。周襄王实在不愿意见到这位小弟，命人在隰城（今河南武涉县北郭镇一带）杀死了他；至于那位隗后，史书没记载，恐怕也难逃一劫。

放着好好的王爷不当，非要造反，非要偷情，非要引入外敌，把国家弄得乱七八糟，结果成了晋文公通往霸业之路的垫脚石。

‘多行不义必自毙’，这是郑庄公的名言，任何时候都有效，太叔带也不例外。

人，想当官，想发财，想站在更高的位置，想‘一览众山小’，可以理解，这是人之常情。但是，为一己私欲而不念情谊，不择手段，不顾礼仪，抛弃国家安危，只能身败名裂，让众人唾弃。

太叔带，一个让人唾弃的人。

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