太叔带再乱 (2-2)

当然，休与被休是相互的，古代只有男休女，现在往往女休男，休书面前，人人平等。

王后被打入冷宫，吓坏了两个人——大臣颓叔、桃子。

这两位，虽然不是什么忠臣贤士，却也称不上大奸大恶，只不过两个无能之辈。对周王的命令，不论对错，从来是服从、服从、服从。在朝堂上，属于混吃等死不干正事的类型。

他俩一看隗氏被废，心生恐惧，彼此商量：求援狄人，迎娶隗后，这一切当初都是我们指使的，现在隗氏被废，狄人一定不会善罢甘休。怎么办？

颓叔和桃子，聚在一起，不想办法帮助周襄王解决困难，却立刻反水，暗中拥立太叔带。同时，率领一伙人马，联合狄军，调转矛头，攻打周襄王。

这是叛国。对于这种小人，支持你的时候，比谁都积极；反对你的时候，变节比谁都快。

让这种人在身边得宠，只能说周襄王不够英明。他身边的御士团结起来，准备抵抗。御士，一般认为就是周王的侍卫，就跟后来帝王的御林军一样，专门保护国君安全；也有人认为，周王的御士有十二人。

关键时刻，周襄王却退缩了，冒出了这么一句话：“如果杀死太叔，先王后地下有知，该说我什么呢？还是让诸侯来决定吧！”

逃避责任，完全被狄人的战斗力吓怕了。

先王后就是惠后，周襄王和太叔带的母亲，当年多次谋划改立太叔带为太子，没有成功。若非齐桓公大力支持，在‘首止会盟’几个月，周襄王早就被废了。

现在，他不顾天下百姓，以‘惠后’为借口，轻易放弃抵抗，放弃洛邑。太不负责任了！

天子都不想抵抗，别人还能说什么？

所以，大臣们只好保护着周襄王，逃离王城，到达一个叫坎欿（今河南巩义市大峪沟镇）的地方。

‘普天之下，莫非王土’，天子以天下为家，权当出门‘狩猎’娱乐了。

坎欿是个小地方，民风淳朴，当地百姓对天子的到来，热烈欢迎。可以说，虽然距离不远，老百姓一辈子都难以见到天子，没想到突然就自己来了，当然有点儿狼狈。

周襄王自己躲开了，不能把东都洛邑拱手相让，必须留下一部分人守卫都城。但是，能守得住吗？

公元前636年秋，颓叔、桃子侍奉太叔带，依靠狄师攻打成周，把周军打得大败。俘虏了周公忌父、原伯、毛伯和富辰。

周公忌父，就是那位宰孔，‘葵丘之盟’中，传达周襄王的命令，允许齐桓公不用下拜；原伯、毛伯都是周文王的后代，在洛邑附近有自己的封地，原本为姬姓。

至于富辰，《国语》中明确记载，他当时就说：“我多次劝谏，陛下不听，以至于遭此祸难。如果我不抵御狄人，陛下会以为我有怨气了。”

所以，他带领自己的属下，冲入狄军，战死沙场。忠臣，都是这么被拖累死的。

太叔带冲入王城后，轻车熟路，首先直奔软禁隗后的地方。看来，他对狄女的感情很深，数月不见，如隔三秋。但这叫感情吗？这是赤裸裸的淫乱。

对于太叔带和隗氏而言，得偿所愿。

虽然这次谋反取得成功，太叔带却不敢居住在宫廷之内，名声太臭。所以，他带着隗氏到温地（今河南温县），俩人双宿双飞，过起了神仙般的日子。

为什么没有住在王宫呢？

看看他做的丢人事吧：违背伦理，勾引王后；拉拢奸小，赶跑天子；依靠戎狄，引狼入室。

每一件，都天怒人怨，可以打入十八层地狱。敢住在王宫，别说吐沫星子能把他淹死，说不准某处飞出个冷箭，或者突然蹿出一群劫匪，他就死无葬身之地。

洛邑被狄人占领，周襄王无力回天，几经辗转，最终决定，还是奔向郑国，等待诸侯救援。

王子带，在齐国居住了十年，本性不改，没有一点儿长进。被周襄王热情召回洛邑，不知感恩，却与隗氏干出了苟且之事；并且引入北狄，占领洛邑，真是人神共怒。

这一次，他还能逃脱罪责吗？

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