介子推的清明 (3-3)

过了很长时间，晋文公从来没有召见介子推，看来真的把他忘了，忘得彻彻底底。

有人劝他去面见国君，必有赏赐，介子推淡淡地说：“献公有九个儿子，现在只剩下公子。惠公、怀公没有亲近的，所以国人抛弃他们，主持晋国祭祀的，不是公子还有谁呢？这是上天的意思，而这几个人却以为是自己的力量，这不是欺骗吗？偷窃别人的财务，尚且称为盗，何况‘贪天之功以为己力’？下面的人，把立君贪功的罪过当成合理；上面的人，以立君之功对欺骗加以赏赐。上下相互欺骗，岂能和他们相处？”

成语‘贪天之功’，最早就出自这里。

几句话直击本质。谋朝篡位，杀死姬圉，‘下义其罪，上赏其奸，上下相蒙’，这不是正人君子所为。

介子推的母亲看着儿子，心疼地说：“为什么不去求赏呢？这样死了，又有什么好处呢？”

介子推回答说：“明知错误而去效仿，罪过就更大了。而且我口出怨言，绝不吃他的俸禄。”

他母亲说：“也让他知道一下，怎么样？”

介子推回答：“语言，是身体的文饰。身体将要隐藏，哪里用得着文饰？这只不过是去求显贵罢了。”

他母亲说：“我儿志向高洁，你能够这样，我就和你一起隐居起来，成全你的志向。”（《左传》）

这段对话，基本引用了《左传》的原文翻译。

可见，介子推确实有功于重耳，虽然《左传》没有记载什么功劳，但是，‘割股啖君’并非空穴来风。而回国之后，晋文公忘了介子推，介子推性格耿直，宁可不食君禄，绝不低头乞求。

有贤能的儿子，也有贤惠的母亲。于是，介子推带着母亲，隐居到绵山。

绵山，位于山西省介休市境内，由于介子推的缘故，也称介山。如今已经成为国家5A级景区，风景秀丽，游人络绎，每年四季，都吸引成千上万的人来此。

据《史记》记载：介子推离去之后，他的侍从为他鸣不平（也有说是邻居解张），夜里，在宫门口挂了一张牌子，写了一首诗：

龙欲上天，五蛇为辅；

龙已升云，四蛇各入其宇；

一蛇独怨，终不见处所。

看到这首诗，晋文公猛然想起了介子推，说道：“我正要为王室谋划，没来得及赏赐他的功劳。”于是立刻派人去寻找，但介子推已经搬家，隐居绵山深处，无法寻觅。

介子推的结局，传说很多，《左传》、《史记》记载：

晋文公听说介子推进了绵山，亲自去也没找到。于是，他下令，把整座绵山封给介子推，作为他的封地，称之介推田，绵山则被称为介山。且自我忏悔：以此来记住我的罪过，表彰善人。

后来，关于介子推的民间传说越来越多，最流行的是：

晋文公寻找不到介子推，心中愧疚，一时着急，听了小人的馊主意，放火烧山，想把介子推母子逼出来。大火烧了三天三夜，介子推也没出来，等到大队人马搜山，在一棵大柳树下，发现了他们母子的尸体。

晋文公悲痛万分，把一段烧焦的柳木带回去，做了一双木屐穿在脚上，常常看着木屐叹息：“悲哉足下！”于是，后人以‘足下’，表示对对方的尊称。

更有神奇的传说，三十年后，有人在东海边见到介子推卖扇子。

介子推的故事，深得百姓同情。据说，晋文公悲痛之余，下令在介子推蒙难的那个月，全国上下家家禁烟火、吃冷食，逐渐形成了‘寒食节’；再后来，由于‘寒食节’与‘清明节’较近，人们逐渐淡化了‘寒食节’，把‘清明节’作为主要的节日，以纪念介子推。

如今，‘清明节’已经成为法定假日，每年的清明，人们都会想起忠贞的介子推；至于狐偃、赵衰等功臣，早已逐渐湮没在历史的尘埃中，很少有人知道。

介子推割股啖君，不食君禄，其品行让后人尊敬。毫无疑问，春秋的历史之中，有他一席之地。

春秋风云録提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。