介子推的清明 (3-1)

晋国安定后，晋文公听从赵衰、狐偃等人的意见，减免赋税，布施恩惠，救济贫困，修治道路，便利通商，宽免劳役，鼓励农业，提倡互助，宣扬德教，推荐贤良，敬事老人，礼待宾客。（《国语》）

晋国的面貌和风气，焕然一新。

国内安定后，开始封赏。对于曾经有异心的人，就不惩罚了；但是，对于有功之臣，必须奖赏。大家千辛万苦，鞍前马后奔波了十九年，各种罪都尝过了，就是等待这一天。

然而，晋文公封赏功臣，无意中漏掉了一个人，虽然那人没有得到封赏，却也成就了他的千古美名。

封赏已经过去很久，其中有个人，一直在盼望着，盼望着，却一直没有看到自己的名字。那人名叫壶叔，跟随重耳流亡十九年，主要为他管理车马，也是劳苦功高。

眼看许多从亡者都得到封赏，迟迟没有自己的名字。

壶叔终于沉不住气，以为晋文公把自己忘了，于是亲自去提醒晋文公：“君王三次赏赐功臣，都没有提到我，请问我有什么罪过吗？”

晋文公笑了笑，一招手，把他叫到身边，然后说：“用仁义教导我，用道德规劝我，这应受到上等赏赐；用行动辅佐我，终于使我获得成功，这应受到次等赏赐；承担弓箭的危难，给我立下汗马功劳，这应受到再次等赏赐。假如只是用劳力侍奉我，而没有弥补我的错误，这也应受到再次等赏赐。所以三赏完毕，就会轮到你了。”（《史记》）

壶叔听了，惭愧无地；国人听了，皆大欢喜。

与壶叔、寺人披、头须不同，有个人，也从亡十九年，却被晋文公忘得一干二净。也许，那个人太普通了，就是个寻常百姓；更也许，那个人没有强大的家族势力，总之，回国之后，晋文公把他抛于脑后。

唐朝大诗人杜牧，曾经写了一首流传千古的名诗——《清明》：

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

清明节，一个在中国流传两千多年的节日，也有着一个悲怆感人的故事。

据说，某国在联合国抢注了中国传统的端午节，实在是不讲究。大家一衣带水，可以共度佳节，中国人不会刻意刁难，却非要去联合国搞个形式注册一下。注册后难道就是你们的吗？丢人！他们本国人都觉得丢人！

还好，文化还是我们的文化，历史还是我们的历史，清明依然是我们的清明，这一点，永远不容置疑。

从重耳流亡开始，有个人就一直紧紧跟随，他的名字，叫介子推。

介子推，原名介推，也称介之推。介是地名，今山西介休，后世往往尊称他为介子，故而也称介子推。

他与重耳之前交情如何？无从知晓，但绝对是重耳的忠实粉丝。流亡旅途上，此人似乎一直默默无闻，没有出谋划策的记载，倒是狐偃、赵衰等人知名度更高。

但人与人是不一样的，如果介子推一无是处，相信重耳也不会轻易让他跟随。谁愿意让身边跟着个废物？

史书关于介子推的记载，实在太少，不过传说倒是很多。前文讲过，重耳等人，行进到卫国五鹿的时候，饥饿难耐，不得不低头向‘野人’乞食。

这段时间，他们已经弹尽粮绝，很久没有饱餐一顿了。

直到重耳在卫国落难，饥饿难耐之时，介子推显示了自己忠贞的一面。

据韩婴编辑的《韩诗外传》记载：

他们在卫国境内，一行人走走停停，停停走走，说实在的，比难民好不了多少，就差磕头哀求：大爷大妈，给口饭吃吧。

最糟的是，每天要不停的赶路，就像夸父追赶太阳那样，执着地奔向遥远的，可望而不可及的目标。

夸父是一个人，神仙之体；他们是一群人，俗体凡胎。整天野菜凉水，凉水野菜，这种苦日子，不是一天两天，而是看不到尽头；没有一点儿高蛋白补充，铁人身体也受不了。

有一天，重耳看着没有一点儿油花的野菜汤，实在无法下咽，就坚持着没有进食。

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