自己是头儿,也该当一回‘带头大哥’,不能总是吃白食。重耳顾不得什么体面尊严,走下车,很有礼貌地,向‘野人’们表达了‘乞食’的想法,就差磕头洒泪了。
一群大男人,衣衫不整,风尘仆仆,饿的皮包骨头,眼看都走不动路了,真有点‘丐帮’的意思。
‘野人’们打量着眼前的文明人,充满敌意。看他文质彬彬有胳膊有腿有脑袋,身体健壮,不去自力更生,却来我们这里骗吃骗喝。这种人,最可恨!
想一想,如果走在大街上,忽然一群健全的男人,穿着破烂,可怜兮兮地向你伸手,要吃要喝要钱甚至要命,不厌恶吗?
最可恨的是,一群穿的破破烂烂乞丐,围在婚车周围,哼着歌,伸着手,不给大票不让走。大喜的日子,新郎新娘扫兴至极。脸上挤出笑容,心里骂着脏话,还不敢得罪这群人,毕竟‘光脚不怕穿鞋的’。
对于重耳礼貌的‘乞食’,‘野人’们并没有拒绝,也没有送出食物,而是捡起一个大土坷垃,丢了过去。
那意思很明了:你们‘四体不勤,五谷不分’,就知道剥削我们;现在你们饥肠辘辘,到我们这里乞求食物,还是去问一问土壤吧!
看着那黑色的土块,重耳一时愣住了。
干什么?让我们吃土壤?不给食物就算了,怎么敢侮辱我?重耳贵为晋国公子,平日锦衣玉食,哪里受过这种羞辱?当时就气坏了,举起鞭子就要抽打。
说实在的,虽然他们一群人,也有武艺高强的,但恐怕不一定能打过几个‘野人’。都要饭的人了,哪还有力气打架?而且人家人多势众,一嗓子就能喊来一村。
危急时刻,他的舅舅狐偃看出形势不妙,赶忙站了出来,几句话就平息了重耳的怒火。
他说:“这是上天的恩赐啊!民众贡献土壤,表示顺服,还有什么比土地更珍贵呢?上天要成事,必定有先兆。我们流亡十二年,就是为了回国得到土地。各位记住了,天道十二年一循环,再过十二年,我们一定能获得这块土地。”
领导身边就需要这种人,能解燃眉之急,把坏事变成好事。
重耳听了这几句话,立刻转怒为喜。抛下鞭子,接过土块,向着‘野人’深鞠一躬,然后高高兴兴地把土块装到车上,饿着肚子,往齐国去了。
那群‘野人’看着他的奇怪举止,彼此摇摇头,莫名其妙。
这段艰苦的行程,让重耳终生难忘,还成全了另一个人——介子推。为了重耳,他割股啖君,名垂千古。
顺便提一下,太史公司马迁,在《史记》的《十二诸侯年表》中记载:路过卫国时间是公元前637年。但《卫世家》中记载,是公元前644年。一件事,俩时间,明显自相矛盾。
按照《左传》记载,公元前656年,重耳逃离晋国;然后在北狄居住12年,不得不继续逃亡;然后‘过卫’。如此算来,到达卫国,应该在公元前644年。
重耳知错能改,谦虚地接受了土块,也永远记住了这次耻辱。
土地,里面孕育着种子,孕育着一滴滴辛勤的汗水,孕育着对祖国的热爱。请珍惜每一寸土地,不要再污染这个世界,地球,只有一个。
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