德与礼 (2-1)

郑文公杀死了申侯，对齐国也算有个交待。

既然服软，那就好办，齐桓公叫停了伐郑大军。但是，对于郑国这样忽儿叛，忽儿和的做法，齐桓公还是很不满。这是拿天下大事当儿戏，拿盟主令牌当玩具。

管仲开导他：“安抚有二心的国家，要用礼；怀念疏远的国家，要用德。只要不违背礼和德，没有谁不来归附。”

这话，齐桓公爱听。郑国回归，也是一件大事，不能说加入就加入，说退出就退出，无赖做法，有失信用。

公元前653年秋，齐桓公邀请诸侯在宁母会盟（鲁地，今山东济宁市鱼台县境），讨论郑国的问题。宋桓公、鲁僖公亲自参加，陈国派遣世子款到来，郑国则派遣太子华与会。

这次，齐桓公听从管仲‘以礼待人’的建议，搞点新花样，给每位到来的诸侯，都准备了一份礼物。其实也并非什么贵重物品，主要是齐国的土特产，顺便帮助宣传推销。

这一做法，后来成了传统，一直流传至今。

宁母之会，郑文公原本想亲自参加，内心又忐忑不安感到害怕。担心齐桓公不忘旧恶，临时翻脸，那时自己可就成了砧板鱼肉，任人宰割。

他太不了解这位齐盟主，太不了解管仲等人，完全就是‘以小人之心度君子之腹’。

以前是楚国连续讨伐他，现在是齐国连续讨伐他，简直成了过街老鼠。只因听了周惠王的蛊惑，被人利用，眼看没有一点前途，两位老大一个都得罪不起，权衡再三，还是跟从齐桓公比较好。

不能再这样三心二意，但是因为上次逃盟事件，心底有鬼，实在没胆量亲自来见齐桓公。为了表示诚意，他派遣太子华去参加会盟，作为郑国未来的储君，基本可以代表郑文公。

太子华并非什么贤良之辈，内心不想去，也怕受到惩罚，又不得不去。他老爹郑文公当了缩头乌龟，不敢出面，太子华不得不硬着头皮前去。

据记载，郑文公先后娶了三位夫人，有五个宠爱的儿子，彼此难免派系林立。除了他们五人，另外还有不少庶子，暗中觊觎太子宝座的大有人在。

太子华的母亲是陈国人，也称陈妫。原本是郑文公叔父的妃子，被郑文公霸占，生了太子华和公子藏。时间久了，陈妫年老色衰，失去宠爱，太子华的地位也受到影响。

虽然身为未来的继承人，太子华整日如坐针毡，感觉到处都是危险的敌人。这种无形的、时刻存在的压力，有时候真能把人逼疯。

这次来参加宁母之会，原本是个很好的表现机会。如果他堂堂正正，或俯首认错，自我检讨几句，齐桓公也不会为难他，毕竟只是太子，责任不在他。

然而，他却干出一件很很愚蠢的事情，想借助外力，除去几个潜在的对手。

会盟闲暇，太子华找机会对齐桓公说：“郑国的泄氏、孔氏、子人氏三族，违背您的命令。您如果帮助除掉他们而和敝国讲和，我愿意率领郑国，作为您的内臣，您还有什么担忧的呢？”

先说说泄氏、孔氏、子人氏这三个家族：

泄氏，因封地在堵，也称堵氏。

孔氏，代表人物叔詹，字子孔，他这一族称孔氏，前文多次劝谏郑文公的孔叔，就是他。

子人氏，据说就是子人师，‘三良’之一的师叔。

这三个家族的叔詹、堵叔、师叔，是郑国著名的三位贤臣，史称‘三良’。

太子华的意思，就是要和齐桓公做一笔私下的权利交易。由他做内应，请齐桓公发兵，帮助铲除这三个家族势力，将来他即位，一定对齐桓公惟命是从。

作为郑国太子，前来参加盟会，不先考虑郑国安危，却先出卖自己的国家，比小人申候还可恶。毕竟，申候是外来之臣，太子华是未来郑国的储君，地位不可同日而语。

不论什么理由，就这一条，也足以看出，此人心术不正，品行不端，已经走上邪路。

郑国多年来反复无常，让人头疼，这个国家的地理位置还非常重要，不能失去。现在，有这么好的机会摆在面前，如果能彻底收服郑国，省去不少干戈。

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