卫国忘亡 (3-2)

娶父亲的夫人，那相当于他的后妈，在任何年代，这绝对是爆炸性新闻。昭伯顽接受过‘周礼’教导，一听这个主意，头都大了，摇的跟拨浪鼓一样，不行不行不行，绝对不行，没这么干的。

敢不答应？当时的卫惠公不过十五六岁，他们母子，完全靠齐国保护；齐襄公也不是什么正经人物，啥事干不出来？搞不好能把卫国灭掉。

齐国人连威胁带引诱，强迫昭伯顽娶宣姜为妻，即使如此，昭伯顽宁死不从。

据说（《东周列国志》），他们把昭伯顽灌醉了，让宣姜跟他睡在一起；昭伯顽醉梦中醒来，一看身边漂亮的宣姜，百口莫辩，半推半就之中，屈服了。

事实也确实如此，昭伯顽娶了后妈宣姜。

这算什么事？父亲夺儿媳，儿子娶后妈。是古人真的很开放？还是现代人的思想太保守？即使礼崩乐坏，坏的也太离谱了吧！算了，不提这些，形势所迫，看一看野外求生，虫子都成了美味，恶心也要下咽。

不论过程如何，事实就是这样。后来——昭伯顽与宣姜生育了三子二女，分别是齐子、卫戴公申、卫文公姬燬、宋桓公夫人、许穆公夫人。

齐子死的早，姬燬感觉国内太乱，早早跑到齐国，避开是非之地，也躲过了这次杀劫。

赤狄之难，卫国损失惨重，姬燬毫发无损，有福啊！

宋桓公是卫国姑爷，听说卫国惨败，义不容辞，早早率军在黄河边上迎接逃难来的人。夜晚，终于等到断断续续的难民，当然包括许多贵族，宋桓公组织军队，帮助他们安全渡过黄河。

当时搜集卫国离散的遗民，男女老少加起来，只剩七百三十人，算是给卫国留点儿火种。

这个数字，《左传》中明确地记载下来，实在让人吃惊。卫国不是大国、强国，也算一个中等国家，朝歌更是一个繁荣的都市，这次惨败于北狄，几乎宣告卫国的灭绝。

其中有一部分贵族逃出来，勉强建立了新的政权，立戴公申为国君，名义上保全了卫国。

但这几百号人，实在少的可怜，国将不国。后来，又抽调卫国共邑、滕邑的百姓，在卫国的漕邑修建临时茅舍，大约凑到五千人。

共邑，原本属共国，位于今河南省辉县一带。西周著名的‘共和执政’，就是共国国君共伯和，得到诸侯认可，临时执政王室。郑国太叔段曾经避难共国，但不知何时被卫国灭掉。

作为一方诸侯，国力也算强盛，只因国君昏庸，害得百姓被屠戮殆尽，惨不忍睹。

真是一人昏庸，万民遭劫。

卫国如此惨状，齐桓公干什么呢？《管子》中记载：整日笙歌艳舞，醉生梦死。

从齐桓公最初的无所作为来看，他没有考虑救邢，更没有考虑救卫。据说，因为一个美女许穆夫人，齐桓公与卫国还有些芥蒂，这或许也是他没有及时救援的一个原因。

但是，这次残酷的杀戮，让他震撼；忠君爱国的事迹，让他感动；加上管仲等大臣的劝谏，作为盟主，他还是及时醒悟，站了出来。虽然，已经迟到了。

亡羊补牢吧，等到卫国的残余遗民渡过黄河，齐桓公派大公子无亏，率领战车三百辆，甲士三千人，帮助守卫漕邑。因为公子无亏的母亲长卫姬是卫国人，派他带兵，更含亲情，也会更加尽力。

公元前558年春，为了弥补自己的过失，齐桓公把卫国封在楚丘（今河南滑县东），并且号召诸侯，替卫国筑城。

卫国已经一无所有，几乎成了乞丐部落。齐桓公没想到自己一念之差，让卫国遭受如此大难。他赠送给戴公申驾车的马匹，祭服五套，牛、羊、猪、鸡、狗各三百，还有盖房的木材；赠送给夫人用鱼皮装饰的车子，上等的绸缎三十匹。

这是一份特殊的清单，《左传》记载的非常详细。现在看来，或许觉得寒酸，对于一个国家来说，不值一提，但在当时，绝对雪中送炭，非常实用。比如马匹，便于贵族乘坐；祭服，祭祀先祖鬼神；以当时的条件，这些都是紧缺物资。

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