鹤殇 (2-1)

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，

便引诗情到碧霄。

——刘禹锡

各位还记得卫国俩兄弟争死的事情吗？

卫国的公子寿与公子急兄弟，主动争死，名垂千古；之后不久，老爸卫宣公，也被奸诈的公子朔气死；他顺势继承君位，就是人神共愤的卫惠公。

公元前696年11月，左公子泄和右公子职，把它赶出卫国，立黔牟为国君；公元前689年冬，在齐襄公的帮助下，联合鲁、宋、陈、蔡，赶跑黔牟，送回卫惠公；公元前669年5月，他的生命走到尽头，儿子姬赤继位，就是卫懿公。

这位卫懿公，有一大爱好——嗜鹤如命。可以说，他对仙鹤的宠爱，到了无以复加的地步，比今天的某些爱鸟人士，高出百倍千倍不止。

古人很重视鸟类，甚至用鸟名当作官职的名称。除了崇拜‘鸾鸟凤凰’，仙鹤（基本就是丹顶鹤）后来居上，受到各类人士的宠爱。不知何时，仙鹤又成了得道成仙的象征，动不动就有神仙驾鹤云游。

至今我还记得，小时候看动画片，其中的仙鹤，叼个灵芝飞来飞去，非常羡慕；渴望自己也能有一只仙鹤，坐上飞啊飞啊，可惜，长大才明白，那是不可能地。

卫懿公爱好仙鹤，命人在都城朝歌附近，建立了西北鹤岭、东南鹤城，圈养了大量仙鹤。

这样不够，他还规定，上等仙鹤赐给大臣的俸禄，次等的也给予士一级的待遇，平时有专门人员训练仙鹤鸣叫起舞。外出游玩，必让仙鹤坐着大夫才有资格乘坐的车子，前呼后拥，热闹非凡，美其名曰‘鹤将军’、‘鹤大夫’。

一群仙鹤，过着饭来张口，衣来伸手的安逸生活，每天有吃有喝，从来不翱翔、不叛逆，都成了胖鹤了。如果有人进献仙鹤，必有重赏，凡是经过卫国的仙鹤，几乎被抓绝。

喜爱仙鹤到这种程度，可以称为‘鹤痴’了，在今天绝对是爱鹤大王。

作为国君，爱鹤可以，但是给予仙鹤大臣的俸禄，溺爱无度，那就没正事儿，就是玩物丧志，要失去民心的。

本来，卫国人对他的父亲卫惠公谋害兄弟、气死老父的事，就非常不满；现在他为了仙鹤，废弃朝政，荒淫无道，闹得人民怨声载道，内部国力衰竭，就差主动造反了。

国家的税收，许多都拿去侍奉仙鹤，对百姓的疾苦却不闻不问，明显是个昏君。

他的所作所为，让国人敢怒而不敢言。由于卫国与周王同宗，且和诸侯多是亲戚，对于他的荒唐做法，也没有诸侯警告；至于个别忠臣的进言，根本不放在心上。

不仅如此，据说，卫懿公还爱好斗牛，给他养牛人的俸禄，跟官员一样高。宁速曾经劝阻，卫懿公根本不听，致使卫国人都去养牛，荒废耕种，粮食减产。

可见，作为国君，卫懿公基本无药可救。‘多行不义必自毙’，如此重鹤轻民的做法，终于为自己引来杀身之祸。

磨刀霍霍的，不是天子，不是诸侯，不是百姓，而是北方的赤狄。他们可没什么顾忌，抢劫对他们来说，就是狩猎，就是游戏，就是日常生活的一部分，何况是抢卫懿公这种昏君。

刚刚折磨了邢国，收获颇丰。尝到甜头的赤狄，很快就把兵锋指向卫国，那是他们最好的狩猎场。

公元前660年冬12月，狄人伐卫，一场残酷的杀戮即将开始。

有人敢挑战卫懿公的权力，这是绝对不能容忍的。要钱，可以；要粮食，也可以；但是，赤狄要的，可不仅仅是这些。他们要的是整个卫国，粮食、财物、人口，一切的一切，包括卫懿公的生命。

反抗，必须反抗。堂堂一国之君，岂能任人宰割？当初敢跟齐桓公对抗，岂在乎野蛮的北狄。

卫懿公很有个性，没有邀请诸侯助战，竟然壮起胆子，决心亲自率军迎敌。

勇气值得赞扬，但是，一切要靠实力说话。无论内心多么坚定，无论勇气多么豪迈，没有强大的实力，没有百姓的支持，注定就是鸡蛋碰石头。北狄是不讲道理的，可不比齐桓公，只要服软，还给个结盟的机会。

春秋风云録提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。