曹刿论战 (3-1)

称霸的理论是有了，但那都是空谈，从理论到实践，需要漫长的实践和耐心。按照管仲的思路，内修政治，外结盟友，然后等待天下有变，就可以名正言顺地会盟诸侯，成就霸业。

这样稳扎稳打，虽然漫长些，风险很小。

但是，即位第二年，齐桓公已经忍不住了。雄霸诸侯的理论，让他热血沸腾、忘乎所以，但是，太漫长了，人生苦短，哪有时间去等待。于是，不顾管仲等人劝阻，准备发兵伐鲁立威。

想称霸，必须先征服鲁国，然后再征服天下。

说白了，齐桓公他并没有理解管仲的称霸核心理论。真正要称霸，不是靠强大的武力，必须‘以德服人’，让诸侯心服口服，才能得到人心，才能建立稳固的霸业。后来的晋厉公、楚灵王都曾强横一时，但不修德业，最终昙花一现，还把命搭上。

从这点可以看出，齐桓公对管仲还没有完全信任，这与后来的张口‘仲父’，闭口‘仲父’，形成鲜明对比。

可以理解，人与人的相互信任，需要一个渐进过程。

管仲毕竟不比鲍叔牙，从开始就在齐桓公身边出谋划策。‘只有吃了一次亏，才会学一次乖’，管仲也察觉这一点，并没有坚决去阻止。因为他知道，国君很急躁，需要接受点儿教训。

不过，这次教训代价挺大。

公元前684年春正月，齐桓公迫不及待，借口鲁国支持公子纠，并且攻打齐国，故而率军伐鲁，以报旧怨。

说实在的，明眼人都看出来，报仇是假，扩张是真。

乾（干）时之战，鲁国惨败，鲁庄公吸取教训，休兵养民，时刻提防齐国。现在，齐国的军队气势汹汹来伐，如果再败，鲁国恐怕要面临灭国的风险。

当时，鲁国有个叫曹刿的一介草民，很有水平，看出国家危险，于是，他决定去面见鲁庄公，帮助抵御齐军。

所谓‘侯门深似海’，作为普通乡间百姓，先不说他能否见到鲁庄公，至少那份勇气，那份忧国忧民的态度，值得让人敬佩。

有乡人问他：“有那些‘肉食者’去谋划，你去参与什么？”

曹刿也不顾忌，说：“那些‘肉食者’目光短浅，没有长远考虑。（肉食者鄙，未能远谋）”

真是‘国家兴亡，匹夫有责’（明末清初，顾炎武）。就这样，曹刿作为民间一位普通老百姓，关键时刻，勇敢地站了出来，成就了一段历史传奇，给了齐桓公当头一棒。

按理来说，一个普通老百姓，要面见国君，那是难上加难。谁敢保证不是间谍？不是刺客？不怀有其它目的？必须经过层层审查。

现代这么开放平等的社会，普通人想拜访国家首脑，绝对不可能！恐怕刚到首都就已经被监视了。甚至没到首都，半路就被抓回去，关了禁闭，这种事很多，电影中的镜头，只是冰山一角。

但是，鲁庄公真就接见了曹刿，而且很礼貌，很谦虚。

搞不明白，曹刿是如何取得国君信任的，估计有人推荐，对他的背景也详细审查。见到鲁庄公后，曹刿也没什么废话，开门见山就问：“您凭借什么和齐国作战？”

战争是性命攸关、国家兴亡的大事。作为弱者，即使没有战之必胜的实力，至少也要找出自己的优点，发挥长处，然后才有机会击败敌人。

鲁庄公说：“吃的用的，我不敢独自享受，一定要分给别人。”

看来，他有点领导艺术，很会笼络人心。不过吃的穿的，顶天让身边的人得到点儿实惠，鲁国百姓根本分享不到。

曹刿一听，直点要害：“没用，小恩小惠，没有普及百姓，大家不会卖力作战的。”

鲁庄公又说：“祭祀鬼神，不敢有缺，一定实话实说。”

现代人相信科学，古人则非常相信鬼神，绝对不敢有一点儿亵渎。对于日月星辰风雨雷电山川土火等各路神鬼，以及自己的历代先祖，必须虔诚祭祀；当然，最好的礼品就是牛羊猪一类的牺牲，甚至以活人作为祭品，也有玉器金器美酒等，以祈求得到保佑。

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