第九十五章 庙堂之争 (2-2)

论辩双方对这一问题展开激烈的辩论。刘虞一方以祖宗法度，圣人无为为论点。而张昭等人则以时移势迁，应该以务实为主。最终吴昱出来，给出三个方案，第一个方案是保留三公虚爵，取消开府权利，政事全在尚书台。第二个方案是以三公为尚书台最高官员，司空为首总览全局，职同尚书令，司徒、太尉为为左右副手。九卿列为尚书台之职。第三种方案是设三省六部，中书、尚书、门下三省。三公分职三省。

经过激烈的争论，刘协拍板最终选择第二种方案。其实世家名士以及更倾向于第三种方案。然而刘协经过半年时间的亲政，对六部尚书制甚为合意。刘协明白以后的吴昱会经常出征，依照上次惯例，刘协有更多的机会亲政。这也是刘协力排众议，坚决选择第二种方案的原因。

谁人不想手握大权！谁人又向把自己的权利分出去。刘协志向高远，要做一个明君，一个中兴之君。但是现在自己只能依靠吴昱，因为吴昱能给自己更大的权利。世家大族表面上忠君爱国，然而他们得到权柄之后，绝然不会给自己亲政的机会，前鉴不远，世家代表王允不就是个例子。相反，手握兵权的土匪吴昱，却能大度的让自己亲政，半年的亲政让刘协享受到权利的快乐。能手握大权，谁还会主公让出去。或许只有这个不喑世事却善于统兵的土匪吴昱了。

这一次刘协坚定的站在吴昱一边，如今的三公，名为三公，但与原来已经大不相同。原来的三公有自己开府的权利，便有自己征召人才心腹的权利。但现在三公不能开府，只是在尚书台办公，而尚书台官员的任命，全在皇帝一人，这变相的增加了皇帝的权势，至于司徒太尉，不过是分了司空即尚书令的权。小皇帝岂会跟自己过不去，乐见其成，甚至都想好了，一旦时机成熟，便不置三公，只设六部，由皇帝亲自控制六部。由此，尚书台六部制，这一政治体制问题便定了下来。

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