第260章 习武 (2-1)

“阿九哥，我真笨，”何伊嗔道，“这个，我学不好。”

阿九笑了，露出雪白的牙齿。他摇了摇头，夹着手中的指刃叹道：“阿伊，其实你学得很快了。你就如之前，好似化做我手中的指刃一般，想象着你手中的指刃，就如同你的一根手指一样……”着，阿九手中的指刃，又灵动地在他修长的手指间转动……

“知道庄周梦蝶吗？”阿九突然问何伊。

何伊下意识地摇了摇头。

“从前有个人，名叫庄周。有一，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。这只蝴蝶非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢……”

阿九讲起了这个故事：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”

“这个故事很凄美。假若能做个无忧无虑的蝴蝶也是挺好的。”何伊道。

“梦中变化为蝴蝶，梦醒蝴蝶复化为己。曾赢庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃，”阿九道，“或许虚幻的东西也许是真实的，真实的东西也许是虚幻的。譬如生命，从无到有，从有至无。生命的情境，有开心、快乐、悲伤、痛苦……但事过境迁之后，一切都如同昨日的一场梦，终是虚幻一场……你觉得呢？”

“你是否在你自己？”何伊看着阿九道。

“若有所感罢，”阿九道。其实如今的阿九已经回想起一部分发生于他身上之事，回想起他幼时的家，回想给予他生命的女人他的母亲陈氏，回想起母亲陈氏含辛茹苦的陪伴，回想起那名圆脸女子任罄……但这些事情均如片断一般，支离破碎。

阿九咀嚼着这些片断，内心却是如“庄周梦蝶”自梦中惊醒是感到惊惶，之后则是茫然若失。

“何谓物化？”何伊终于问到了问题的关键。

阿九看着何伊求知的眼睛，便开始解释起来。

所谓“物化”，就是物的变化，物的转化。庄周认为，不同事物之间是可以相互转化的。因为贯通在地之间的只有一口气，万物都是气的凝聚，他们的性质相同，所以可以相互转化。

物化共有三种方式，分别是：梦化、生化和死化。

梦化就是“庄周梦蝶”这个故事所的，人在梦境中变化为另外一种事物。庄周做梦化为蝴蝶，或是蝴蝶做梦化为庄周。

生化指的当然是在生物活着的时候产生变化。

梦化与生化，庄周讲的并不多。他讨论得最多的还是死化，也就是通过死亡变成另一种事物。

在庄周看来，生命是气的凝聚，死亡是气的消散。气消散后又会重新凝聚，就会变化成另外一种生物了。世间的生物就是这样生生死死循环轮回，永不停息，所以生并不值得高兴，死也毋须哀伤。

“但我却认为不管如何，这个故事里有两种情绪，一种为庄周华为蝶蝶的栩栩然，而另一种为庄周自梦中惊醒的蘧蘧然，这倒是两种反差。不管如何，我会追求庄周化为蝴蝶的栩栩然。却不管之后即便是化为一钵黄土，却又如何？”何伊笑道。

“……”

转瞬数日已过。

如今的阿九已未在何三叔家里居住，他在藏书阁侧搭了一张床。吃饭便是由何伊在家带来予阿九。阿九的例份由老族长发至何三叔家郑阿九每晚训练何家庄里的年轻人。

因为阿九的缘故，何家庄的年轻饶战力何止翻上一番。

打坐、十八式太极、合击之道……更为甚的是，阿九在藏书阁中找出了原来何氏老祖的穿云枪法。这穿云枪法却是一往直前，没有一丝花哨，适合于群战的枪法，尤其对于穿凿军阵尤为适用。于是阿九在何家庄中的后生中找了几位喜欢这种枪法、且适合使枪之人，传授此枪法。

演武场上十八般兵器俱全：刀枪剑戟，斧钺钩叉……阿九随手执起任何一种兵器，便是一种套路，任何一种兵器至阿九手中，均如臂使，直让人啧啧称奇！

唐诗剑诀提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。