第208章 祭堂子 (3-1)

每讲奴儿哈痴常要涉及一处地方，便是宁古塔。

若干年前，大个头、大脸盘、大眼睛、大胡子、大嗓门儿的女真人就住在珲春卫、宁古塔和依兰哈喇三姓附近。他们任侠慷慨，虔诚地崇拜山神。

这里山林茂密物产丰盛，最著名的便是千年人参。

漫山遍野的的水果，满林子乱跑的麋鹿和獐子还有满河的肥鱼，传说中有句棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到陶锅里讲得就是女真人祖辈的生存环境。

祭神拜祖宗每族都有，女真族人也有许多特别的讲究。

他们会在正旦前一天用黍米煮熟烂团成一张张的饼子，同江南一样，同称之为打糕。

有部分也管萨满神棍叫察玛。他们头戴高帽，穿着五颜六色的彩裙，一手敲鼓一手摇动铃铛，浑身抽搐不止地请来各路神仙，口里念念叨叨让人听不大明白的吉祥话，还要周围的人同时敲击皮鼓和木头同声应和。

各色绫条丝带迎风招展，代表祖先适时降临。

祭品很别致。要七个干菜碟、七盅米酒、七盏油灯碗儿一排摆于祭桌。另外，前面还有一方小几，安放着一整只嘴里塞入带穗五谷的大肥猪，猪头必须朝向北斗星的方向。

马栅子附近是爱巴礼下属的家奴驻地。昨天消息说西北向大股马队来袭，百多个奴隶被杀光，根据雪地上的痕迹推断，敌人该是去了正南。

这种事少有发生，虽然奴隶们的命不值钱，但被人袭杀就不一样，怎样都要查个明白。

爱巴礼和他都没觉得是虎墩兔憨的人马。察哈尔人早就四分五裂，虎墩兔憨已经被联军打得丢了魂似的渡河西窜，短时间内不可能再回来。

他开始时怀疑可能是嫩科尔沁人所为，因喀尔喀昂坤台吉来找奥巴洪台吉借过过冬的牛羊，而他恰巧进行了阻止。爱巴礼因此事还差点同奥巴洪当场翻了脸，后来有人证实他们很早就去了归化，又有人发现马蹄印是从坝口过来的。很快根据消息，基本判定是宣镇守正北路的明军人马。

早在大前天，金家庄细作连夜带来一个重要的情报，有三千多明军从堡口出关。

得到莽古尔泰首肯，令屯布禄沿、爱巴礼各领五牛录人马，沿正南、西北两向追击，他自己带剩下的人朝东北方向的边墙进发，打算对渗入的敌人进行一次清剿。

还真如沙盘演绎出的一样，在发现枪营营地后，额必伦第一时间派出人先截断他们的退路。

“跑。”

烧水的铜壶嘣咚掉地，帐里立时炸锅，原先睡着和没睡着的四散乱奔。

偷奸躲懒拉起的帐篷被挤倒，绑绳的树枝断裂，积雪正砸在尚未反应过来的成一脑袋上。瞠目的龙夕被人撞翻，沿着斜坡骨碌碌地朝下滚。翻滚中，紧裹身上的绿毯子沾满白雪，像只剥开的大粽子。

“朝上跑哇。”

辅兵从来不算兵，连逃命都不会。肯喊出一句的是个老卒，逃跑经验丰富的老卒，他在呼唤自己同乡之余，也提醒了大家。

“师兄。”

停止滚动的龙夕掀去毯子，就见几步远一堆晃动的毡帽，嚇得差点尿裤子。

手足无措的成一刚随人跑几步，转头又退了回来，朝下的催促声同样带着哭腔。

“快爬呀。”

“师兄，救救我，快救我啊。”

四脚爬的龙夕喊得撕心裂肺，哭得比他亲爹老子下葬时还情真意切。

“你快…。”

滚落在地的铜壶磕在腿上，成一捞起来朝师弟身后砸去。

一路哭爹叫妈的龙夕爬得飞快，那些套着盔甲的鞑子搭起了弓箭。

成一趴在颗大树根上，脑袋往下探望，一只脚伸在帐底乱划拉。石头、破碗还有铁架，陆续被他向下乱抛。意图阻挡越来越近的旗兵鞑子。

“嘭。”

刚爬上斜坑的龙夕，就觉左脸颊一阵火辣，一支灰羽的长箭叮透师兄的膝上大腿处，穿出的箭杆足足有半尺，沾血的箭头带着弯刺。

“啊呀。”

成一疼得立时湿了眼眶，拉扯的龙夕手在颤抖。

“快跑。”

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